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im ,i,niiilizi() ili [liiri o (.'ollihorti iiol vero senso della p;irola; o aiiclic il 

 vasso domiiiico i* teiuito a far giiislizia, „jiistitiam facere". IJna giu- 

 risdi/ioiio dol conte iion e riconosciuta iic per liii ne pel gasiiidio. 

 Solo se il gasiiidio iioii giiidicasse giusta il dirilto, o iion giiidicasse 

 pmito, potrebhe veiiir astretto dal giiidiee a far ginstiziai); e in 

 modo aiialogo ordiiia im capitolare fraiico: „et si vassus noster justi- 

 tiam non fecerit, et comes et missus ad ipsius easa scdeant et de suo 

 vivaiit quousque justitiain faciat**^^; pm- era ammesso il ricorso al 

 Re. Pei liberi homiiies addetti al servizio di uii gasindio regio ahbiamo 

 iieile leggi longobarde la disposizioiie: „et ille in cujus servitio ipse 

 (liber liomo) est, liabeat licentiain causam ejus agere et us(jiie ad 

 legem perducere". In tal modo e al gasindio regio ascritta una podesta 

 giurisdizionale sulle persone di sua accomandigia : ma e nel tempo 

 stesso ordinato, debba Paccomandato presentar prima le sue querele 

 al giudice ordinario; e solo nel caso non possa ottenerne giustizia 

 spetta al domino stesso di trattarne la causa e (argli avere il suo 

 diritto s). Col tempo questo diritto dei gasindi regi si sviluppö sempre 

 piü; finche quello, che in Uachi non era che cosa sussidiaria, occupa 

 gia il primo posto nella Costituzione Olon. dell' anno 823*); e il 

 pubblico impiegato non puö piü eitare direitamente innanzi al suo 

 triburiale i liberi accomandati a un vasso düminico, ma deve prima 

 volgcrsi ai loro seniori „ut justitiam querentibus faciant". In pari 

 tempo ne risulta come anche tra i Franchi, come fra i Longobardi, 

 l'islituto delle comitive private non fusse ignoto. E, come tra i Longo- 

 bardi adopravasi indistintamente la parola gasindio a dinotare una 

 persona del seguito del Re o di un private, cosi tra i Franchi la 

 parola vassus. Arroge che anche da fonti franche in modo eguale che 

 fra i Longobardi scaturisce qua e lä la condizione non libera del 

 vasso. In breve l'istituto accenna, se non a identila assoluta, certa- 

 mente a una grande analogia. E cosi propendiamo a credere, che la 

 vassallitä siasi sviluppata dal gasindialo, cioe dall'antica comitiva di 

 Tacito. E se questa supponeva che' fedeli e" sigiiori abitassero rego- 

 larmente assieme, ciö che venne meno in parte grazie alle niolte 

 concessioni di terre fatte ai gasind j , rimasero peraltro tutli gli altri 



1) Räch. 14. 



2) Capit. a. 779. c. 21. 



3) Räch. 11. 



4) Const. Olon. a. 823. c. 13. 



