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porcatico, T orl);itico, il ji;I;iiulatico ecc. '). Noi risguardiaino apimiilo 

 la (icciina porconim, frcqiieiitissiina nelle iiostre foiiti, come un cciiso 

 pagato dagli Ariiiiaimi per T uso dei pascoli cormmali: ina il trattare 

 di questa o altre prestazioui o senile dcgii Ariiiianni alla eorle regia 

 ajtpartiene alla storia degli ordiiianiciiti (liianziari del regno. 



Che se la participazioiie ai beiii eoiiiiiiiali dipendcva dalla inag- 

 giore minore esteiisione della speciale propricta foiidiaria dell' 

 acconiuiiato abljiaino gia in parte V iinportanza sociale di questa 

 proprieta pel singolo. Come dicemmo, era il possesso fondiario il 

 tattore principale dell' ordine sociale, in certo modo il suo pnnto di 

 cristallizzazione, sebhene naturalmentc solo da quando i Germani 

 occuparono stabili sedi e si piantarono. II principio politico regola- 

 tore contenuto nel possesso fondiario, avevasi prima nelT elemento 

 personale, e proprian)ente nelia congiunzione organica delle genti. 

 Hitorneremo forse in altra occasione sulla importanza del consorzio 

 gentilizio per la vita politica degli anticlii Germani. Solo la casa e la 

 Corte furono sempre in loro esclusivo possesso ^J; e questo fü per 

 avventura il primo germe del sistema della proprieta privata, quäl 

 dominö in seguito. 



Or poi la distribuzione dolle terre accaduta nelle nuove colonie 

 germaniche ebbe questo efTetto cbe il guerriero ottenne un proprio 

 fondo. E probabilmenle fü il numero dei guerrieri identico in origine 

 a quello dei possidenli; con altre parole un tal rapporto che vi 

 potesse aver uomini atti alle armi senza proprieta territoriale era 

 riserbato a un posteriore svlluppo. Percio anche il servizio militare 

 vien prestato in origine non dai liberi in generale, ma dall' uba. 

 L' uba, come tale, somministra V uomo, e il singolo non serve in 

 origine cbe come rappresentante della sua uba. Or poi, daccbe eser- 

 cito e popolo stavano in intima relazione fra loro, anzi erano concetti 

 cbe in certo modo si coprivano o completavano a vicenda, poteva 

 accadere cbe anche la participazione all' assemblea popolare venisse 

 esenzialmente condizionata dal possesso fondiario. Con ciij e detto 



') In generale si hanno i pasciia publica in questa loro qualitä nel Clironicon farfense. 

 Mural. SS. II. 380. Anche per le consueludini di Barcellona (in Giraud) ogui terra 

 incolta era riserbata al Re come sua regalia , nia a condizione non 1' avesse a usu- 

 fruttare a proprio vantag-gio, dovendo anzi disporne a proliilo ilel popolo. Uguali 

 rapporti appo i Mussulmani, v. Amari. 



2) Tac. G. 16. 



