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x.atj rxg dtavoiÄ^ /.ui tyiv Xiciv. Ich kiiiin dieser Vermutliiing nicht 

 beitreten. Zunächst bewährt sie sich nicht an der Anwenduns^, 

 welche von jenen alljjenieinen Bestimmunj^en auf die Homerischen 

 Epen gemaciit wird: oig ünai^v^ "O^utj^soj y.iyyf,-u'. /.xi Tzp'hzog xat 

 tV.avcZic • XÄ! yäo /.xi -wv ;T0(y'y/i.äTOJv iy.xrepov 'j-jvi'77r,y.sv r, jusv ^Wixq 

 XTik^yj y.xi ~x^r,riy/j'j^ r, ot 'Oo67c;cta K£T:'AsyiJ.ivjV • dvxyyöif.i'j'.g yäp 

 Qiok'ju y.xi r,^iy.rt ' ~^dg oi zoCiToig /J^Bi y.xi oic/.^j'jia. KX'Jzxg vnso- 

 ^i^lr,y.vj. Die Übereinstimmung im Allgemeinen leuchtet ein. Jene 

 vier storj der Tragödie, das ürtlvjv , -•-iByij.hov. nx^r^Tixö-j und 

 Yi^uiv, finden sich wieder in den Homerischen Gedichten: die llias 

 Ijat das ürzKciW und -a^-yjrt/'.öv, die Odyssee das KiTzXzyixivov und 

 Yj^iy.6'j: rj OS '0ov77£ta nsTcleyixivJV (dvxyvüipti'.g yäp otöXou) xat 

 Yj^urr, so ist wenigstens zu intcrpungireii, wenn es auch dem 

 Aristoteles gestattet sein mochte, gegen die Forderung der Con- 

 cinnität lieber r^^iy.Yi als Yi^ty.6:/ zu schreiben. In diesen Bestimmungen 

 ist nun implicite aucli der ix\)^og gegeben. Daian aber schliesst sich 

 nur noch die ausdrückliche Erwähnung der ojävo'.cz und '/Jcig: und 

 so wäre denn auch hier das ri^og scheinbar leer ausgegangen. 

 Wollte man also an obiger Stelle tx ^^r> ergätizen, so mnsste man 

 mit gleicher Nothwendigkeit auch hier npog di -o-jzotg [fj^s^i y.xi] 

 Xs'Cet xat oixv. einschalten. Man wendi« nicht ein, das ri^og sei hier 

 durch das von der Odyssee ausgesagte Prädicat Yj^i/.r, hinlänglich 

 bezeichnet. Denn so weit und in gleicher Verbindung hatte auch an 

 obiger Stelle das r.^og Erwähnung gefunden. Dazu kommt, dass 

 unter den vier Theilen der Tragödie wie des Epos ebenso [xü^og 

 und -n^og eine engere Verbindung eingehen, wie andererseits dixyoicc 

 und /i^'.s: aus [xO^og und r^^og ergeben sich die aufgestellten vier 

 sion der Tragödie und des Epos: aus otavota und Ai^ig werden keine 

 besonderen iio-n gefolgert: daher es auch darum nicht wahrschein- 

 lich ist, Aristoteles habe das -o^og abgesondert von jenem in Ver- 

 bindung mit diesen erwähnen wollen. Ja es scheint, als habe er im 

 Anschluss an die Worte y.xi -x iiipr, rxCi-rd überhaupt nicht eine 

 vollständige Aufzählung der ixip-n geben wollen. Denn es ist nicht 

 ohne Absicht, dass statt des [x'j^og vielmehr dessen Bestandtheilc 

 -■piTziTEix^ x\'x-^\i6}p'.'jig und ~«^oc genannt werden, insofern nicht 

 aus dem (x-j^og allgemein, sondern aus den Theilen des jxO^'ig 

 einerseits und dem r,^og andererseits sich die vier sidn ergeben 

 (vgl.' Hermann S. 129, wo nur das vierte sioog , das richtig 



