Zur Kritik Aristotelischer Schriflen. öö 



ei'klärt und hergeleitet wird, nicht 6ij.ccA6'^ sondern ä-Äo-iv hätte 

 genannt werden sollen). Es dienen sonach die Worte /.cd yao tz-oi- 

 nsTztöiv osr xt/. mindestens ebenso sehr dem Satze rä dor, -y.-j-d. als 

 dem andern x.at rä [^-i^fn -aura zur Begründimg; und wollte man den 

 ri^Tf noch eine besondere Erwähnung einräumen, so müsste es im 

 Anschluss an Tra^-vj^aärojv geschehen. Aber auch dies hat seine 

 Bedenken und man wird sich daher mit der Anerkennung bofiniigen 

 müssen, dass zwar der p.v^og in seinen Bestandtheilen (zur Erläu- 

 terung der £i'd//), das wo? aber nur in der Autsiellung des r/^jx.öv 

 als eines besonderen sioog beiiicksichtigt worden. 



L'nter vielen anderen Vorzügen, welche in diesem Abschnitte 

 von der homerischen Poesie gerühmt werden, steht auch der, dass 

 Momer die übrigen Epiker gelehrt habe, wie der Dichteram geschick- 

 testen Unwahres sage. 1460 «18 oio'.ouyt oi ixaAi'JTU "Ojm/ipo? y.v.i 

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 loyOlizcci Ttixüiv yj '^^jy^'n y.cä t6 ko'Jjtov (hg öv. Es beruht diese Kunst 

 des Homer auf einem durch den Dichter, ohne dass er selbst 

 Unwahres sagt oder sagen lässt, herbeigeführten Trugschluss der 

 Hörer. Wenn nämlich, im Falle ein Zweites statthat, ihm ein Erstes 

 vorausgegangen sein iiiuss, so schliesst man, Menn das Zweite sei, 

 dass auch das Erste sei, oder eingetreten sei. Dieser Schluss aber 

 ist ein Trugschluss, dessen sich der Dichter in der Absicht, dem 

 Hörer eine irrige Meinung beizubringen, bedienen kann. So klar im 

 Allgemeinen die hier empfohlene Weise ist, so unklar sind doch die 

 Worte, in (icncn wie es scheint gerade die Anweisung für das zu 

 beobachtende Verfahren enthalten war: diö oyj, av rö ro-JJ-ov •^z-jo'jg, 

 äXko'j Oc TO'jToy ö'vros, a.väyy.rt dvai rj ysyH^ui r, npoc^zlycc. So die 

 Überlieferung der Handschriften, wenigstens der Bekker'schen, von 

 denen nur Cod. B*" für äA\o-j oi, wie auch einige andere, ccaa' o-Joi 

 schreibt. Es wäre verlorene Mühe den vielen iinrichtigon Deutungen, 

 welche diese Worte erfahren haben, nachziigohen. Für Bilter war 

 es hier, wie an anderen Stellen, ein Leichtes, die thciis verdeiblcn, 

 theils missverstandenen \\'orte dem Aristoteles ah- und dem Inler- 

 polator zuziicrkiMMien. Gehen wir. tiu) Arisloleles' Gedankon zu 



