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oifjissi'ii, von der Klurcii oiui mivcrsi'iirteii Hijjniruhiiiif jenes Satzes 

 HUs: oiOL yäp rö roOro ätoivat äX/;^i? ov, TzccfjdAoyiCtTxi r,ii.Giv r, 'i^'r/r, 

 v.oX rö nfjöJTO'j wc ö'v. Was soll i\lso der Dichter thun odei- nicht 

 lliun, ans dem Grunde weil des Hörers Seele geneigt ist, aus dem 

 zweiten Wahren das Erste, das nicht wahr ist, zu folgern? Ich 

 (lenke, er soll nur das zweite Wahre sagen, und es dem Hörer 

 seihst iiherlassen , das vom Dichter hcahsichtigte Erste, das unwahr, 

 zu erschliessen. Worin sollte auch sonst die hier empfohlene Kunst 

 des Dichters hestehen, wenn nicht in jenem klugen Verschweigen, das 

 heredter ist als Worte? Das also ist es, was Aristoteles empfiehlt 

 in den Worten: otö ( oO ) o'sr, av zi KyZroy •■psvoog ^ äXXou oi tou 

 GVTO?, «•väyy.n {fi) tha.i v; '■/£V£7^a'.,;rpc73cfva!. Die vorgenommenen 

 Änderungen bedürfen, wofern der Gedanke gt-trolTen, keiner weiteren 

 Rechtfertigung. Passend aber liisst sich für dcMi Gedanken iilierhau|»t 

 und fiir den Gebrauch von -poc^iTycti Rhetorik iS^T a 18 ver- 

 gliMchen: säv yäo ft zi z'j-jz'jiv yvcbpiij-ov, oxjot Ocf Aiyjtv • «vröc yäo 

 Toöro -f^'jgzi^r,'j',-'j 6 cc/.o'jazrig . otov ozi loyptzug azs^jiocyizrjv dyjjvct. 

 Vcvtxr/Xcv, tV.avöv s'.z-lv ozi '0Ä'J//.7r'.ci yäo v£vur;X.£v • zo o' r'-zi azzfyce.- 

 vizr,c, zy. 'OlüiJ-Tzia. , o'Joe 0£t ;rpo7^£iva! . yj-yvwax.oyaj yäji Tzdvzeg. 

 Als Beispiel führt Aristoteles die Nt/Trp« an: Ttocodo^r/ixa oi 

 zovzo iy. Twv Nf/irpojv. So konnte er allerdings nicht wohl schreiben, 

 ohne das Beispiel selbst folgen zu lassen: daher man zoOto-j schrieb. 

 Die Behauptung, dass es in diesem Falle vielmelir ev zoig f^iüzpoig 

 habe lauten müssen, beruht auf mangelhafter Beobachtung Aristoteli- 

 scher Art. Beispiele gibt Rhetorik II C. 23. 



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Die Probleme und ihre Lösungen beziehen sich theils auf die 

 Art, wie der Dichter nachahmt, theils auf den sprachlichen Ausdruck, 

 in welchem er nachahmt. Nachahmen kann der Dichter die Dinge 

 entweder wie sie waren oder sind, oder wie sie in der Meinung der 

 Menschen sind, oder wie sie sein sollten. In dem sprachlichen Aus- 

 drucke aber darf er Glossen, Metaphern und die sonstigen Aflec- 

 tionen der Hede, die dem Dicli'er zugestanden sind, anwenden. 

 zaOza. o' Eiu'j'/OXtzoLi )JEi'. n xat 'f/Mzza'.g y.cü jitzccfopalg • xxi nroÄÄä 

 nä^r, zr,g li^ioig iazi'V oioo/.».£v 7x0 zc/.-'jzu. zolg r.'^j'.r,zy.lg. Dass Xitti 

 (iline weiteren Zusatz nicht kann in dem Sinne von y.'j[A<x. Kit'.g, d. i. 

 der herrschenden Rede, verstanden werden, leuchtet ein. Die \i^ig 



