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a 37, naclulem d getilgt worden, :iii spätoror Stelle ein '/ao einge- 

 schoben ward. 



An das so gefasste Heispiel des Hippolochos schliesst sicli das 

 Folgende mit der neuerdings auch von Rekker aufgenommenen 

 Besseiung Valor's trcITend an : xat ( c^t' ) ' Ao/uloojov y.al 'Apiaroysirova. 

 TÖ iv dyopd aTcc3rivc.i, wozu in einer dem Aristoteles durchaus nicht 

 fremdartigen Weise (vgl. Waitz Organen 1 S12 f.) aus dem vor- 

 hergehenden evocrai oder ■/.XTzny.vjdi^r^ ergänzt ward. Dass liiiiter 

 KAI die Präposition m in den Handschriften ausfiel, hat Analogien 

 an der nicht seltenen Verwechselung von ai und m. So steht 1406 

 b 32 nohriM statt noXtTsixi in dem A' und in demselben 1385 n 22 

 iiiopi^tig für ac opi^sig und 1390 b 14 kai oaoc für ai' o'Joc. Von 

 diesem Gesichtspuncte aus mik'hte, ohne d;iss der Gebrauch von oiöri 

 für 07£ überhauj)t in Abrede gestellt werden soll, gar manches von 

 den dafür beigebracliten Beispielen den Abschreibern zur Last fallen. 

 So Topik 122 a 23 o-Jx aK^yj^r^ xo ozltw aiö-i {r>-i Cu) wjr,'j<.q 

 iariv Y} ßdd'.7ig noig rö osl^ui oti (oton AB) 'j>'-jpä ioriv; und 128 b 

 32 y.cil ycip o-i ävBprjiKog ou oItzo'J'^ y.oü oti xirpdTio-j-v nif'Jxs-j i(JTiv 

 iizi.yv.pilv ^ y.w AioTt innog 'htzo'jv xai aiot'. oO TSTpdnouv ol6v t' 

 irnysipslv. Vgl. die von Waitz Organon I S. 495 angeführten Bei- 

 spiele. Hier Merde noch ein auf demselben Anlass beruhendes Ver- 

 derbniss in der Rhetorik berührt: 1369 b H ßia oi (^yiyvsTai), iocc 

 Tidp' iT:'.3'jij.l.y.v Y) zovg Ao-yj'Ju.oOj yiyv?TOCi oj'a'Jrcüv rcöv jrparTÖvrwv, 

 wo AI als aus der Kiulung von yiyvtx.M entstanden, zu tilgen ist. 

 Denn Aristoteles kann nicht wohl sagen wollen, was durch die 

 Thuenden selbst gethan wird, sondern was gegen Begehr und Über- 

 legung der Thuenden selbst geschieht. 



I 12 S. 1372 a 22. 



Mit dieser Stelle sind wir bereits in den dritten Abschnitt, der 

 von der Gerichtsrede bandelt, eingetreten. In dem zwölften Capitel 

 wird die Frage erörtert, Mann die Menschen selbst im Stande zu 

 sein glauben, ungestraft ein Unrecht zu begehen: 1320 n i\ auxoi 

 'T o'io-i/Tv.'. 'rJVUTOi sivui fj-ähiToc d^rifj-t^ji d'j'.y.Eiv oi siksIv duvd{xsvoi 

 xai ol 7zpa.y.7V/.rA yoä oi £ij.T:i'.po'. koDmv dyöjvoiv ^ xav noXOfiXot oiatv, 

 xav -Ao'j'ji.oi . y.a.1. fj-dltizy. jJ-iv , dv avToi oj'Jtv Iv TOlg siprjixivoig 

 oiovTUt oüvaa^ai , ii'jiiJ.o, xav Ondpyoi'jfi/ cc^rolg roioüroi filot r) 

 i)7:r,oi-<X'. r, y.orjoivoi. Miiret übersetzt die \N'orte oiov-ui. o-jvaa^'Xi 



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