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schliesseii. WcittTC Sclilüssc ;iiis dieser Tlmtsacho zu ziehen, ist 

 gewagt. 



Die Untersuchung über die Unrecht thuenden Menschen schliesst 

 Aristoteles ab und leitet zu den Ohjecten des Unrechtlhuns über mit 

 den. Worten 1372 b 24 «Orot (j.c-v oOv ourw? i-/ovTzg iKt^zipov^iv,^ 

 doiao'j'Ji oi TO'jg toioOto-jc: xäj rä totaöra. Rs ist nicht grundlos, 

 Avenn Spengcl , wie auch Miiret gewollt zu haben scheint, hinter 

 imyjip'jvar^ den Infinitiv dousa ein^setzen möchte, der vor doinov^i 

 leicht übersehen ward. Dennoch ist es fraglich, o!» nicht Aristoteles 

 habe jenen Infinitiv aus dem finitum doLKov'ji ergänzt wissen wollen. 

 Mit wenig mehr Zuversicht möchte in den folgenden Worten 1372 

 b 36 y.cii TO-jg oiaßsßlr.ij.ivo'jg ri svmxßölovg • ot roiovToi ydp ovts 

 Tif/oaip'yjvTCd {sTie^iiva'.) <poßoOiJ.svoi rovg xptrdg ^ CjVts rJOvavTOci 

 r.ii3£iv der Zusatz enstiivai zu empfehlen sein. Dass zu npoa'.poOvTai. 

 nur dieses Verhum, nicht etwa Tisi^stv hinzuzudenken, haben die 

 Übersetzer und Erklärer gesehen; aber hält man es für möglieh, dass 

 dieser Begriff aus nsi^siv entlehnt oder das Verbum selbst, das weder 

 in dem zunächst vorhergehenden noch in dem folgenden Topos 

 erwähnt ist, aus weiterer Entfernung ergänzt werde? 



II 8 S. 1386 n 4. 



Nachdem das Mitleid selbst und die Qualität derer, welche Mit- 

 leid empfinden, definirt sind, wird die Frage nach dem Objeet des 

 Mitleids, den mitleiderweckenden Dingen wie den mitleidswerlhen 

 Menschen, in Betracht gezogen : o?« -£ ydp rwv Xu7ir,po)V xcci o^uvr^ 

 püiv (ü^ccpTiy.d^ ndvTa eXsssvd, xat iooc ävatpsnxcc, Kctl öaoiv yj tO^i^ 

 ahia y.cc/.(Zv iJ.i'^s^og iy^övroiiv. eori. o' cowr^pd f<.£V y.ai y^apnxä 

 .Sävarot y.cii o-i/Aai 'j'jip.dzfjyj y.ai y.ayMOsig y.ai ynpag y.xi vöffot y.al 

 -zpo'fftg ivoeia, wv o' v; TO'/r/ dizia y.cc-/.üiv , d'fiklct.^ öXiyofilicc x.rX. 

 Mitleiderweckende Dinge sind zweifach: erstlich die öauvr^pd /.ai 

 (^Bapzixd: für letzteres ist an erster Stelle das gleichbedeutende 

 dvaipzxi.y.d gebraucht, ersteres durch oaa toDv l'JKnpüy^^ y.ai o^uvr^pcZiv 

 umschrieben. Denn ^5upzud gehört nicht hierher, das als Glosse zu 

 ävÄJosrtx.ä lieigeschrieben , an falsche Stelle gerathcn ist. Der Ver- 

 bindung der beiden verwandten aber nicht gleichen Begriffe lun-n 

 und ^^opd begegnet niiin in der Rhetorik und Foetik nicht selten: 

 1382 «22 (24; 30); 1385 b 14; 1449 a 3Ö; 1452 b 12 und 

 .sonst. 



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