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Aliiiliche parallel gelicritlp Ausfüliruii^pii finden sieh au(;h in 

 anderen Aristotelischen Seliriften, wie die neulich von Rassow Enien- 

 (iatioiies Aristoteleae. Weimar 18()1, S.9 in drr Nikomaehisehen Ethik 

 VII 4. S. I14G fj 8 nachgewiesene nnd andere in derselben Schrift. 

 Dass aber die ursprüngliche Fassung und ihre Erweiterung an so 

 ganz verschiedenen Stellen der Rhetorik stellen, dieser Umstand 

 hangt zusammen mit weiteren Vtrirrungen in diesem Capitel, deren 

 Entwirrutig Spengel zu dem Resultate führten, dass die beiden 

 grossen Ahsclinilte, in welche sich das zweite Buch sondert, ursprüng- 

 lich in umgekehrter Reihenfolge geschrieben gewesen. Dieses für 

 die Beurlheilung der Rhetorik überaus bedeutsame Ergebniss zu 

 erhärten und gegen die neulichen Ausstellungen von Brandis zu 

 sichern, ist Zweck dieser Besprechung. 



Betrachten wir nach Ausscheidung jener störenden Paraphrase 

 die an den bezeichneten Ahschluss der Untersuchung über die y;.5rj 

 sich unmittelbar anschliessenden Worte 1391 ö 23 sTtal de nspi 



o'a'JrcDv si'Artixp.i-uai ootcci xat Kpordozig siaiv i^ 0)v ra, niaTsig (jik^o'JOi 

 ■/.cä 'j-JiJ.ßo-jlzOo\>r£g y.ai imo-uvOfxtvo'. y.xiäiJ.fioßrtTO'jvTsg, in 'T t^ 

 ojv -ti^uoijg TOvg Xoyo'jg £VOe';(£rai nct-lv , y.ai KSpi ro6rwv di(bpi.a~cci, 

 AotTzöy r^iMv oisA^ziv mpi tcüv xojvciDv, so wird der Übergang zu den 

 allen Gattungen der Beredtsamkeit gemeinsamen Beweismitteln (xotvat 

 7:l'jzi'.g) in einer Weise angebahnt, welche mit der von Aristoteles 

 selbst im Eingange der Rhetorik vorgezeichneten Anordnung in ent- 

 schiedenen Widerspruch tritt. Eine doppelte Art von Beweismitteln 

 halte Aristoteles I 2 S. 13So b 35 aufgestellt: niarsig hzsyyni und ^ 

 äzi/yoi. Letztere werden lui derjenigen Gattung der Rede , in 

 welcher sie besonders Anwendung finden, dem ojxavix.ov ^ßvog 

 erörtert. Die niizBig vjzv^joi dagegen, welche den eigentlichen und 

 wesentlichen Inhalt der Rhetorik ausmachen, spalten sich in drei 

 Arten: mnzi'j'iv zplcc dorj iarb ' <x.i fisv ydp siaiv ivTÜiYiBsiTOü Xsyovro?, 

 a't Oc cv TÖ) zov dy.pocczrtV dia^£l\)Oii /Toag , ui oi kv aürw tw löyto ota 

 ToO oBiy.v'jvxi Yi fdivsa^cci OEiy.vjvai. Die beiden ersten Arten der 

 Bewährung, die in dem Charakter des Redenden und die in der 

 Stimnmng des Zuhörers liegende, werden im Eingang des zweiten 

 Buches (1377 f> 2I> IT.) \n ähnlicher Weise zusammengestellt, und 

 während für die erstere auf die bei dem sjrt'JstxTJxöv ^ivo? gegebenen 

 Erörterungen über dpszri und xaxia verwiesen wird (wo gleichfalls 



