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Damit hängt es denn auch zusammen, tlass man nur noch selten 

 die Lnnarhuclistahen durch alle Monate hindurch den Tagen heisetzt: 

 sie werden entweder ganz durch die goldene Zahl verdrängt, oder 

 man trägt sie nur zu den 35 Tagen ein, auf welche Ostern fallen 

 kann. Und zweitens, indem jedem einzelnen Osterlage ein Kalender 

 der durch das Pascha hestinunten VVandelfeste entspricht und man 

 demgemäss 35 verschiedene Festkalender anzulegen heginnt, 

 bezeichnet man die letzteren nach den Uterne lunares paschales 

 oder, wie man sie nun nennt, nach den literae t abular es '). Die 

 ersten Spuren von dieser Anwendung finde ich im XII. Jahrhundert 2); 

 im XV. ist sie ziemlich verbreitet a^. So haben die Lunarbuchslahen 

 im Mittelalter nach und nach ihre ursprüngliche Bedeutung , das 

 Motidalter jedes Tages erkennen zu lassen, verloren, und erhalten 

 diese mit einigen Modißcationen erst wieder in dem reformirten 

 Gregorianischen Kirchenkalender *). 



Es erübrigt noch die Richtigkeit jener Notiz zu prüfen, welche 

 ich früher aus den Kaiendarien von Corbie und St. Germain d'Auxerre 

 angeführt hahe und welche auch in späterer Zeit oft wiederholt 

 ist 5 j : dass sowohl d i e F e r i a 1- a 1 s L u n a r b u c h s t a b e n von 

 Hi eronymus in die Kaie nd er ein gefüh rt seien. Es ist diese 

 Tradition eben so gut und eben so schlecht, als jene welche Hiero- 

 nymus zum Verfasser eines viclverbreiteten Martyrologiums macht, 

 oder als jene welche in dem Chronographen von 354 von J. Cäsar 

 sagt: „qui bissextum et lunae cursum adinvenit." Die Ferialbuchstaben 

 zunächst sind doch nur eine Übertragung der Nundiualbuchslaben 

 auf die jüdisch-christliche Woche von sieben Tagen, der Nundinal- 

 buchstahen, wcldie sich schon in vorchristlichen Kalendern wie im 

 Venusinum finden. Also könnte man höchstens von Anwendung eines 

 alt»n Gebrauches auf speciell christliche Zeittafeln reden. Nun finden 

 sich aber sowohl Ferial- als Lunurbucbstaben schon in dem Kalender, 



') „T;iii('l|)ui'listnliPii* in einem deutsctieii Kulcnder von 1439: Cod. 79.'i des Germani- 



sclien .Miisi'iuns. 

 ^) Cod. 3224 des Germanischen Museums. 

 3) Selir |>r.-\ktisch angi'leyte, nacli den allen Osterijuchslaben geordnete FesUafeln 



enlhall diis Gamin^er Kalendarinm von 1439. 

 '*) Siehe Vorrede und Kinleituiig des C. Baronius zu dem Martyrologium Romanum 



Uregorii XIII P. M. jussu edilum. 

 ^) Wie im Cotnimtus von 1143, von Diirandiis u. A. 



