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Als dei'Alllialter von dieser Äusserung hörte, liess erScheu-waiig 

 zu sich rufen und stellte ihn mit folgenden Worten zur Rede: Jetzt 

 habe ich der Hiininelssohu gefunden die Dreifüsse von Tscheu. 

 Säinmtiiche Diener halten dafür, dass dem so ist. Warum hält 

 Scheu-wang allein dafür, dass dem nicht so ist? Hast du dafür die 

 Auslegung, so mag es dir hingehen. Hast du keine Auslegung, so 

 wirst du sterben. 



Scheu-wang erwiederte: Wie sollte ich es wagen, keine Aus- 

 legung zu haben ? Ich habe gehört: Die Tugend der Tscheu hatte 

 ihren Anfang bei Heu-tsT *), sie wuchs in Kung-Iieu^), sie war gross 

 in dem grossen König 3j, vollendet in Wen und Wu, offenkundig in 

 dem Fürsten von Tscheu. Der Tugend wohlthätiger Glanz erleuchtete 

 in der Höhe den Himmel, in der Tiefe träufelte er herab zu den 

 Quellen. Nichts war, das er nicht durchdrang. Der erhabene Himmel 

 vergalt und gab Antwort, die Dreifüsse kamen für die Tscheu zum Vor- 

 schein. Desswegen heissen sie mit Namen : die Dreifüsse von Tscheu. 



Jetzt hat Han seit dem hohen Vorfahr fortgesetzt die Tscheu, 

 es erleuchtet ebenfalls die Tugend, macht offenkundig den Wandel, 

 verbreitet Gnade, erweist Wohlfhaten, die Anschlüsse sind gleich- 

 massig und einmüthig. Als endlich du, vor dem ich stehe unter den 

 Stufen, erweitertest des Vorfahren Beschäftigung, wurden Verdienste 

 und Tugenden immer vollkommener, die Vertrauensmerkmale des 

 Himmels langten in Gemeinschaft an , die seltenen Vorbedeutungen 

 des Glücks kamen sämmtlich zum Vorschein. 



Einst hatte der Allhalter des Anfangs von dem Hause Thsiii in 

 Selbstheit hervorgezogen die Dreifüsse aus Peng- tsching, aber er 

 war nicht im Stande zu erlangen den Segen des Himmels. Man hatte 

 die Tugend, und die kostbaren Dreifüsse sind von selbst hervorge- 

 kommen. Dies ist es, wesshalb der Himmel sie gegeben hat den Han. 

 Sie sind also eine Kostbarkeit von Han, keine Kostbarkeit von Tscheu. 



Diesen Worten zollte jetzt der Himmelssohn Beifall, und die 

 anwesenden Würdenträger vereinigten sich zu dem Rufe: Zehntau- 

 send Jalirc! — Noch an demselben Tage erhielt Scheu-wang ein 

 Geschenk von zehn Gewichten Goldes. 



') Mi'u-tsl ist der Stammvater der Tsoheii. 



2) Kuii^-Iieii ist der Urenkel lleu-tbis. 



•'( l)ei '•iiis'.i' K'iiiij M Kii-kiiiitr-tiiu-l'ii. il<-i- r,i ii-M;itir ilcs Kmiips Wen. 



