C ■i'i l'r. P f i z m a i e r 



selben Tages ward er aufgefordert, vor dem Himmelssohtie zu 

 erscheinen. 



Als Tschü-fii-yen bei dem Allhalter eintrat, sprach er im Ganzen 

 über neun Gegenstände. Unter diesen waren acht Gegenstände die 

 Gesetzabschnitte und Erlässe, ein einziger Gegenstand war der 

 Feldzug gegen die Hiung-nu's, den Tschü-fu-yen widerrieth. Die 

 Hede, welche er über den letzten Gegenstand hielt, lautete wie folgt: 



Ich habe gehöit: Ein erleuchteter Gebieter ist nicht abhold 

 entschiedenen Gegenvorslellungen , damit er allseitig betrachte. Ein 

 redlicher Diener geht nicht aus dem Wege einer schweren Strafe, 

 damit er auf gerade Weise Gegenvorstellungen mache. Desswegen 

 gebe es bei den Angelegenheiten keine hinterlassenen Entwürfe, 

 und die Entwürfe verbreiten sich wie ein Strom durch zehntausend 

 Geschlechtsalter. Jetzt wage ich es nicht, in Verborgenheit redlich 

 zu sein, aus dem Wege zu gehen dem Tode, indess ich anstrenge 

 meiner Unwissenheit Denkkraft. Ich wünsche, dass du, vor dem ich 

 stehe unter den Stufen , mich beglückest mit Verzeihung und in 

 geringem Masse es untersuchest. 



In der Kriegskunst des Vorstehers der Pferde *) wird gesagt: 

 Ist ein Land auch gross, wenn es Freude hat an Kämpfen, geht es 

 gewiss zu Grunde. Ist die Welt auch ruhig, wenn man vergisst auf 

 das Kämpfen, gcräth man gewiss in Gefahr. — Nachdem die Welt 

 ruhig geworden, lässt der Himmelssohn das grosse Siegeslied an- 

 stimmen. Im Frühling ist die Aussuchuiigsjagd 2), im Herbst ist die 

 Verniclitungsjagd s). Die Fürsten der Lehen reihen im Frühling die 

 Kriegsscharen, im Herbst setzen sie in Stand dieWalTen*). Auf diese 

 Weise vergisst man nicht auf das Kämpfen. 



Auch haiidoll der Zürnende zuwider der Tugend. Die W^alTen 

 sind Werkzeutre des Unheils. Der Streit ist der letzte Abschnitt der 



*) Jang'-tsiü, Vorsteher der Pferde und Heerführer von Tsi, veröffentlichte ein Werk 

 fiber die Krieg'skunst, welches g;ewöhnlich „die Kriegskunst des Vursteliers der 

 Pferde" geiinnnt wird. Nacli Anderen erliess der Vorsteher der Pferde in seiner Kijren- 

 schafl :ils Kriegsvorsteher die Gesetze iiher Reihenhildung und Fiihrnng der Wulfen. 



*) .Man sucht die nicht triichligcn Thiere aus. 



3) Man tüdtet die Thiere ohne Unterschied. 



■») Sse-kii erläutert hier: Der Frühling ist die Alitlc des Wesens des IJohts, und sein 

 Griindsloir ist das Hol/.. Der llcriist ist die .Mitte des Wesens der Finsterniss, und 

 sein Grundstoff ist das Erz. Erz und Holz sind die Bestandtheile der Waffen, desswegen 

 setzt um die genannten Zeiten <lurch Aussnchnngs- und Vernichtung.sjagden die 

 Waffen in .Stand. 



