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keit, und dass du in Wahrheit die Welt machst zum Gegenstand deiner 

 Bemühung. Dann ist der Name der Könige Yü und Thang nicht 

 schwer zu erwerben, und die Gewohnheilen der Könige Sching und 

 Khang haben noch nicht nöthig, niclit wieder zum Vorschein zu 

 konunen. 



Wenn diese zwei Wesenheiten begründet, dann erst hat man 

 seinen Wohnsitz in der Wirklichkeit der Ehre und der Sicherheit, 

 erntet allgemeines Lob in dem gegenwärtigen Zeitalter, befreundet 

 sich mit der Welt und bringt zur Unterwerfung die Fremdländer 

 der vier Gegenden. Der Cberfluss der Gnade, die hinterlassene 

 Tugend sind die Berggipfel mehrerer Geschlechtsalter. Nach Süden 

 gekehrt das Antlitz, den Rücken gekehrt gegen die schwarz-weissen 

 W^andschirme, zieht man an dem Ärmel und legt die Hände auf die 

 Brust vor Königen und Fürsten. Dies ist es, womit du, vor dem ich 

 stehe unter den Stufen, dich beschäftigst. 



Ich habe gehört: Wenn man malt die Umrisse eines Königs, 

 aber sie nicht vollendet, ist man mit dem schlechten Bilde zufrie- 

 den. — Ist man zufrieden, was magst dann du, vor dem ich stehe 

 unter den Stufen, anstreben, ohne dass du es erreichtest? Was 

 magst du schrecken wollen, ohne dass dir dies gelänge? Gegen was 

 magst du auf Eroberung ausziehen, ohne dass es sich unterwürfe? 



Ten - ngan. 



^^T- Jg^ Yen-ngan war inLin-thse, der Hauptstadt desKönigs- 



landes Tsi, geboren und bekleidete anfänglich die Stelle eines Ver- 

 merkers des Lenkungsgehilfen von Han. Während er sich in dieser 

 Stellung befand, übersandte er dem Himmelssohne den folgenden 

 Aufsatz. 



Ich habe gehört, dass Tseu-yeu *) sagte: Indem man bei der 

 Lenkung lehrt das Wesen des Schmuckes, hierdurch rettet man 

 sich vor Erniedrigung. Ist eben die Zeit, so benützt man es. Ist sie 

 vorüber, so legt man es bei Seite. Ist etwas zu verändern, so ver- 



I) 'fST 2j)jj Tseii-yeii , ein Eingeborener von Tsi, war der Lehrer des Königs 



T.tohao von Yen. Derselbe isl der Verfasser melirerer Werke über die Grundsloffe 

 des Lichtes und der Finilerniss. 



