Papstwahlen, namentlich bei Gelegenheit der Wahl Leo's XI. im J. 1G03. 255 



Papst er haben wollte, deuteten seine Instructionen immer in den 

 Worten an: „Wir brauchen einen eifrigen, heiligen Papst, der allein 

 auf das Wohl der Kirche denkt. Derjenige, der also der beste für 

 die Kirche ist, ist auch der beste für uns". Wenn wir diesen ganz 

 erbaulichen Worten ihr diplomatisches Kleid ausziehen, so heissen 

 sie ungefähr so viel, als: Spanien braucht jetzt einen eifrigen Papst, 

 der für nichts anderes Augen hat als für die Gefahr, dass Frankreich 

 in die Hände eines protestantischen Königs fallen konnte, und der 

 desshalb kurzsichtig genug sein dürfte, unsere sonstigen Absichten 

 nicht zu merken und mit uns durch Dick und Dünn zu gehen. 



Um einen solchen Papst der Kirche zu geben, beschloss dies- 

 mal Philipp nicht blos die Exclusion, sondern auch die Inclusion, 

 wie er dies nannte, auszuüben. Fünf Cardinäle, welche seit langem 

 dem spanischen Interesse ergehen schienen und von denen er 

 erwartete, dass sie in Bezug auf Frankreich alles thun würden, was 

 er verlangte, wurden von ihm namentlich als diejenigen bezeich- 

 net, deren Wahl ihm angenehm wäre, und um durch diese geringe 

 Zahl die Überraschung nicht zu sehr wach zu rufen, fügte er diesen 

 noch zwei andere Namen zu, aber derart beschaffen, dass er nicht 

 ihre ^^'ahl befürchten zu müssen glaubte. Mendoza erklärte rund- 

 weg im Conclave, dem Könige von Spanien sei nur mit einem von 

 den sieben Cardinälen gedient, und er verlange, dass sich die Stimmen 

 auf einen derselben concentriren. Dem Cardinal Montalto wurde es 

 überlassen, einen aus diesen sieben zu bezeichnen, dessen Wahl, 

 sobald sich die spanische Partei und die Montalto's vereinte, unzweifel- 

 haft war. 



Der Cardinal Montalto war aber fest und trat den Anträgen der 

 Spanier mit einem ähnlichen entgegen. Er schlug fünf Cardinäle 

 seiner Partei vor und forderte Mendoza auf, einen aus ihrer Mitte 

 zu bezeichnen, welcher der künftige Papst sein sollte. Dies hatte 

 eben so wenig eine Wirkung wie der andere Vorschlag. Montalto's 

 Unnachgiebigkeit wurde indessen fortwährend durch Anhänger des 

 Grossherzogs von Toscana und des Herzogs von Mantua genährt, 

 welche Fürsten zwar nur sehr wenige aber desto ergebenere 

 Anhänger im Conclave zählten und die nur mit Schrecken den 

 Moment herankommen sahen, wo die spanische Macht in Italien 

 nicht blos in Mailand und Neapel, sondern im Vatican selbst tonan- 

 gebend sein sollte. Obwohl durch strenge Kirchenstrafen jede Ein- 



