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2ß4 -^^ <'i'>'lel.Vi Zur Geschichte der Kiiiwirkung Spaniern auf die 



eine Gewissenspflicht liinzustellen, sich des neapolitanischen Reiches 

 als eines unrechtmässigen Besitzes zu entäussern und diese Zu- 

 sprüche verursachten in Spanien weit lieferen Arger, als wenn der 

 Papst seihst mit einem Heere zur Eroberung Neapels ausgerückt 

 wäre. Was weiter die von dem Papste behaupteten geistlichen Rechte 

 betrilTt, so standen sie fast überall n)it den Forderungen des Königs 

 in Widerspruch. Es war nun allerdings die Zeit gekommen, dass 

 der weltliehe Arm über den geistlichen einen vollen Sieg davonzu- 

 tragen bestinmit war, aber am Ausgange des XVI. Jahrhunderts 

 standen die Angelegenheiten doch so, dass der Papst mit dem König 

 von Spanien um viele Rechte einen um so gefährlicheren Kampf 

 heginnen konnte, als in Spanien alles auf die angeblich innigste 

 Übereinstimmung mit der Kirche, auf den ergebensten Gehorsam 

 gegen den Papst gegründet war. Spanien, das um der Niederlande 

 willen all seine Kraft verschleuderte, war entschieden nicht im 

 Stande einem Kampfe zu begegnen, den die Feindseligkeit des 

 Papstes heraufbeschwören mochte. Aus diesen Gründen wünschte 

 man also in Spanien einen alten Papst, der ein Feind aller Neue- 

 rungen in den politischen wie in den kirchlichen Verhältnissen nichts 

 ändern würde, einen Papst von gewöhnlichen Verstandesgaben und 

 durchaus nicht von allzu grosser Frömmigkeit, kurz, man fürchtete 

 sich vor jedem Chermass, nach welcher Seite hin immer, weil man 

 sich keine Kraft für ungewöhnliche Verhältnisse mehr zutraute. Und 

 weil man wusste, dass Verwandtenliebe oft die tüchtigsten Männer 

 beihöre und zu schmählicher Sciaverei herabwürdige, wünschte man 

 einen Papst , 'der viele Nepoten habe , denen Spanien wegen seiner 

 italienischen Besilzungen die mannigfachsten Gunstbezeugungeu 

 ertheilen und durch deren Gewährung und Verweigerung es den 

 Papst gleichmässig binden könnte. 



So war also der angeblich beste Papst beschaffen: all, schwachen 

 Verstandes, gerade nicht übermässig fromm, mit vielen Neigungen 

 behaftet aber nicht für die Kirche sondern für die Welt. Der Jesuit 

 Acosta wussle wohl wenig von Shiatsgeschäflen, aber Fray Diego de 

 Yepes und Fray Gaspar de Cordova, welche stets den Sitzungen des 

 Staatsrathes beiwohnten, wie dies bei den spanischen Beichtvätern 

 immer der Fall war, waren keine Neulinge in Staatsgescbäften und 

 hörten mehr wie einmal, wie man sich über die Eigenschaften, 

 welche deri künftigen Papst nicht zieren sondern nur verunstallen 



