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briii'^en konnte. Schon inti Jahre 1590 hatte Montalto seine Wahl zu 

 begünstigen gesucht, blos weil er von dessen antispanischer Gesin- 

 nung überzeugt war. Die Spanier selbst warfen ihm neben seiner 

 unfreundlichen Gesinnung auch Mangel an Fähigkeit zur Regierung 

 vor, rühmten aber seine Frömmigkeit und Güte. 



Arrigoni erfreute sich bei den Spaniern einer bedeutenderen 

 Achtung, sowohl w^as seine Wissenschaftlichkeit wie seine Fähig- 

 keiten betraf; man fürchtete aber von ihm, wie es scheint, eine rigo- 

 rose Ausübung der päpstlichen Gewalt, denn einen andern Grund 

 für seine Ausschliessung wissen wir nicht anzugeben. 



Ausser diesen genannten mochten die Spanier eben so \venig 

 die Wahl der Cardinäle Bellarmin, Baronius und Borromeo und wenn 

 sie dieselben nicht ausdrücklich bezeichneten, so geschah dies, weil 

 sie von der Stimmung des Conclaves erwarten durften, dass dasselbe 

 nicht auf ihre Wahl eingehen würde ; auch scheute man sich gerade 

 jene drei Cardinäle olTenkundig auszuschliessen, die nach der allge- 

 meinen Werthschätzung die Zierde des Cardinalcollegiums aus- 

 machten; dies wäre doch dem Könige, welcher sich stets die welt- 

 liche Säule der Kirche zu nennen beliebte, etwas schlecht ange- 

 standen. Avila allein wusste um die Intentionen des spanischen 

 Cabinetes und man erwartete von ihm, dass er im Momente der 

 Gefahr die nöthige Anzahl von Stimmen zusammenbringen würde, um 

 die Wahl eines der bezeichneten zu hindern. Wir wollen hier mit- 

 theilen, was man seiner Zeit von diesen drei Cardinälen hielt und 

 erwartete. 



ßellarmin gehörte früher den Jesuiten an und war gegen sein 

 und seiner Gesellschaft Wunsch von Clemens VIII. zur Annahme 

 der Cardinalswürde förmlich gezwungen worden. Er war einer 

 der fruchtbarsten Schriftsteller seiner Zeit, hatte sich namentlich 

 durch seine polemischen Schriften gegen die Protestanten um die 

 katholische Welt Verdienste erworben und sich dadurch der Beach- 

 tung seiner Zeitgenossen empfohlen. Die Gelehrsamkeit war übri- 

 gens nicht seine einzige Auszeichnung; noch mehr empfahl er sich 

 durch seine Frömmigkeit und Uneigennülzigkeit, denn er begnügte 

 sich mit dem Einkonnnen, welches ihm die Gnade des Papstes 

 gewährte, ohne Pensionen von fremden Fürsten anzunehmen. Ja 

 selbst dieses Einkommen, welches sich auf die verhältnissmässig 

 geringe Summe von 8000 Diicalen belief, verbrauchte er bei seiner 



