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wagen, wofern nur ihren religiösen Forderungen Genüge geschali; 

 sie gaben sich in Österreich zur Ruhe, nachdem Mathias das Ver- 

 langte bewilligt hatte und so misslang zuerst der Plan ihn mittelst 

 Rudolfs zu vertreiben, um mit dem letztern dann dasselbe zu thun. 

 Desto aufmerksamer verfolgte nun Anhalt die Bewegung in Böhmen, 

 da Rudolf den Majestätsbrief zu unterzeichnen sich weigerte, und 

 heftete auf dies Land alle seine Hoffnungen. 



Das Jahr vorher (1608) war in Deutschland die Union zu 

 Stande gekommen. Ihre Begründung fiel fast gleichzeitig mit dem 

 ersten Zuge Mathias gegen Rudolf zusammen. Damals schon wollte 

 sie Anhalt für seine Pläne benützen und schlug desshalb vor, sie 

 solle in Böhmen interveniren und die Schlichtung des Streites 

 zwischen den zwei Brüdern als Schiedsrichterinn übernehmen. Bei 

 einer solchen Schlichtung konnte er mit Recht hoffen, dass der 

 Gegenstand des Streites nicht den Kämpfenden, sondern den 

 Schiedsrichtern und zwar ihm als dem ersten Anführer derselben 

 zufallen würde. Da die Union jedoch auf diesen Vorschlag nicht 

 eino^inff, so wollte Anhalt mit Hilfe der Böhmen selbst zu Stande 

 bringen, wozu ihm seine natürlichen Freunde die Mitwirkung 

 versagt hatten. In der Kühnheit bei der Conception seiner Pläne und 

 in der Ausdauer bei ihrer Durchführung hatte er an dem berühmten 

 Paolo Sarpi den einzigen ebenbürtigen Berather. Mit diesem Manne 

 trat er im Jahre 1608 in Verbindung und beide begegneten einander 

 auf halbem Wege. Sarpi's einziges Ziel des Lebens war die Ver- 

 nichtung der päpstlichen Auctorität. Anhalt wollte die deutschen 

 Habsburger um ihre Länder bringen, beide waren also natürliche 

 Bundesgenossen. Durch einen Agenten Anhalf s, der in Venedig 

 seinen Sitz hatte, schürte Sarpi das Feuer seiner Entschlüsse, 

 ermuthigte ihn gegen Kaiser Rudolf loszuschlagen, mit Hilfe der 

 Böhmen ihn gefangen zu setzen und selbst dann die Regierung des 

 Landes in die Hand zu nehmen. Alles dies war wie aus Anhalt's 

 Seele gesprochen, alles seinen Wünschen entsprechend. Die Sache 

 gedieh zuletzt so weit, dass Anhalt, nach getroflenem Einverständ- 

 nisse mit einigen höhmischen Häuptern das Commando des böhmi- 

 schen Aufgebots (Juli 1609) übernehmen sollte, weil Rudolf hart- 

 näckig der Religionsfreiheit die Anerkennung versagte. Was erfolgt 

 wäre, wenn er die bewaflnete Macht des Landes in seiner Gewalt 

 gehabt hätte, lässt sich leicht denken. Im äusserstcn Augenblicke 



