Da» Ereignis» des Wiinnfiiisses der Bescliwöier. l 1 



Es sumsen rings die grünen Fliegen, 

 Sie bleiben sitzen auf der Hecke *). 

 Bei dem (Jebieter leicht von Sinn 

 Nicht Glauben die Verliiumdung wecke. 

 Verläumdung thiitig ohne Ende, 

 Mengt und verwirrt die vier Gelände. 



In vergangener Zeit hat Kiang-tscirimng verläumdet und 

 getödtet den Nachfolger von Tschao: in der Welt ist Niemand, der 

 nicht dav(»n gehört. Seine Schuld ist ganz gewiss gegründet. Du, 

 vor dem ich stehe unter den Stufen , untersuchtest nicht weiter und 

 zogest streng zur Rechenschaft wegen seiner Schuld den Nachfolger. 

 Du schüttetest aus die Fülle des Zornes, Messest aufbrechen eine 

 grosse Kriegsmacht und ihn aufsuchen. Einer der drei Fürsten 

 befehligte in Selbstheit das Heer. Die Verständigen hatten nicht den 

 Muth zu sprechen. Die scharfsinnigen Männer hatten nicht den 

 Muth, Auseinandersetzungen zu machen. 



Ich habe gehört: Tse-siü trieb auf das Äusserste die Redlich- 

 keit, und er verlor seinen Namen 2). Pi-kan trieb auf das Äusserste 

 die Menschlichkeit, und er liess zurück seinen Leih s). Ein redlicher 

 Diener erschöpft die Wahrheit, ohne Rücksicht zu nehmen auf die 

 Hinrichtung durch das Schneidemesser und die Axt, indess er kund- 

 gibt, dass es seines Unverstandes Absicht, zurecht zu bringen den 

 Gebieter und zu beruhigen die Landesgötter. Das Gedicht sagt: 



Man nehme den verläumderischen Menschen 

 Und werf ihn hin den Hunden und den Tigern. 



Mögest du, vor dem ich stehe unter den Stufen, nur mit gross- 

 müthigem Sinne, mit tröstenden Gedanken ein wenig untersuchen, 

 welcher Art die rechte Verwandtschaft*). Mögest du nicht ungehal- 

 ten sein, dass der Nachfolger nicht eilends abstellte Panzer und 

 Angriffswaffen, mögest du nicht heissen den Nachfolger lange Zeit 

 sich auf der Flucht befinden. Ich kann nicht bezähmen meine Unge- 

 duld, möge man erlassen den Befehl eines Morgens, dass jener zu 



') Mit den Fliegen, welche iimliei-siiininen und die (io^eiistiinde vernnn'inigen , indem. 



sie d:is Weisse in Schwär/, verwandeln, werden die Verläuiiider veryliclien. 

 '■*) Da KonigFu-tschai ihn hinrichten liess, ward sein Huf getriiht, und er verlor seinen 



guten Namen. 



3) Er ward auf Befelil des Königs Tseli'heu vdii Yin hingeiichtel. 



4) Das Vei-hältuiss zwischen Vater und Sohn heissl die nahe Verwandlseliall dei' An^e- 

 borenheil des Himmels. 



