Das Kri'igiiiss des WuriiilVasses der Hesoliworer. öl 



letzten Willens und Ix^auftrugte sie in einer höchsten Verkündigung, 

 den jungen Gebieter zu unterstützen und zu leiten. 



Der Anhalter Hiao-wu starb nach einer vierundfünfzigjährigcMi 

 Lenkung in seinem einundsiebenzigsten Lebensjahre (87 vor unserer 

 Zeilr ). Sein Nachfolger, der Allhaiter Hiao-tschao, war, als er zur 

 Würde des Himmelssohnes gelangte, erst acht Jahre alt und nicht 

 im Stande, in Sachen der Lenkung Gehör zu geben. In allen An- 

 gelegenheiten der Lenkung ward daher ausschliesslich durch Ho- 

 kuang entschieden. 



Thsin-thsieu benahm sich als Landesgehilfe ehrerbietig und ernst, 

 wobei er scliätzenswerthe Eigenschaften an den Tag legte. So oft die 

 Fürsten und Erlauchten des Himmelssohnes sich an dem Hofe versam- 

 melten, sprach Ho-kuang zu Thsien-thsieu: Ursprünglich habe ich 

 mit dir, o Gebieter und Lehensfürst, gemeinschaftlich in Empfang 

 genommen das Vermächtniss des früheren Allhalters. Jetzt bringe 

 ich zurecht das Innere, du, o Gebieter und Lehensfürst, bringst zu- 

 recht das Äussere, Du solltest billiger Weise dabei belehren, über- 

 wachen und bewirken, dass ich nicht allein auf dem Rücken trage 

 die Welt. — Thsien-thsieu erwiederte: Wenn nur du, o Heerführer, 

 auf ihr verweilst mit den Gedanken, so ist die Welt auch schon 

 überaus glücklich. — Er weigerte sich, hierüber zu sprechen, und 

 Ho-kiiang schätzte ihn desswegen besonders hoch. So oft sich etwas 

 von glücklicher Vorbedeutung oder entschieden Günstiges ereignete, 

 wurden dem Landesgehilfen wiederholt Lobsprüche und Belohnungen 

 zu Theil. 



Zur Zeit des Allhalters Tschao wurden Länder und Häuser nur 

 von wenigen Geschäften in Anspruch genommen, und der Wohlstand 

 des Volkes begann allmählich sich zu vermehren. Im sechsten Jahre 

 des Zeitraumes Schi-yuen (81 vor unserer Zeitr.) erschien eine höchste 

 Verkündigung, in welcher befohlen ward, dass die in den Land- 

 schaften undF'ürstetiländern beförderten „Weisen und VortrefTlichen", 

 so wie die mit dem Verfassen von Aufsätzen und mit Lernen sich be- 

 schäftigenden Männer darüber befragt werden sollen, worin die Leiden 

 des Volkes ihren Grund haben. Auf diese Weise kam die Angele- 

 genheit des Salzes und Eisens das erste Mal zur Sprache. Unter dem 

 vorigen Allhalter waren nämlich die Einkünfte des Landes für den 

 öffentlichen Bedarf nicht hinreichend, und es ward ein Gesetz er- 

 lassen, dem gemäss Salz, Eisen und Wein nur von den Obrigkeiten 



