Aristotelisflie Studien. 235 



vorfand, nicht für die ursprüngliche halten, djuocw? oi ^yjroOat Kcci 

 oi zcc ovra C-nrouvreg nöaa ' i^ wv yäp rcc ovrc( ityri, npöJTOv 

 CriTOvai xoLÜzce. kötsoov iv r/ ;roXXa, xat st ttoÄX«, Tzsnspocaixivoc 

 r, äzEipa^ corJTE ry)v dp'/riv y.ai t6 arof/^slo)^ ^-//Toöaj TtOTspov sv 

 Yj nolXd. Auch wenn von manchen Pliilosophen, sagt Aristoteles, 

 die Frage nicht ausdrücklich auf die Anzahl der Principien gerichtet 

 war, sondern auf die Anzahl des Seienden (Themistius erinnert 

 an Parmenides und Melissns, möglicherweise kann auch an die 

 Pythagoreer gedacht werden), so ist es doch in Wirklichkeit die 

 Anzahl der Principien und Elemente , um die es sich auch für sie 

 handelt, cürjzi rnv dpyrjv xcci rö (JzotyjTov trjzovGi nözepov iv yj nollü, 

 denn Tvpöjzov (^-nToüai nörspov 'iv n nolld. raOrd iiztv^ iz, cov rd ovra 

 iaziv. So, nämlich n-pcörov, hat bereits Simplicius gelesen und es, 

 wie nach der jetzigen Interpunction , zu C>5toö<7£ bezogen , Simpl. 

 10 a riV'X')y.(xa^r,(j&.v ll,r,ztiv npözspov nspi rc3v dpyßv twv övtwv 

 . . . 6'jy.w5- V7 trtzr,Giq r, mpi aCzütv unr/vzoc npdjzYj. Aber ungern 

 entbehrt man, da auf dp);;/j xat azoi^^lov geschlossen werden soll, bei 

 den Worten i^ wv zcc ovzx iaziv die nähere Bestimmung , dass es 

 sich um die ursprünglichsten ßestandtheile handelt; überdies hat die 

 Stellung von rtpüizov in der jetzigen Construction etwas auffallendes, 

 man würde vielmehr zaxjzu C-nrouai Kpdjzov nöztoov -/.zl. oder raOra 

 npüjzov Qrizovai y.zA. erwarten. Diesen Cbelständen wird schon durch 

 die Beseitigung des Komma vor npQzov und Construction des npo)- 

 zov zu siaiv ausreichend abgeholfen; denn dass in Verbindungen die- 

 ser Art das adverbiale rzpojzov vom aristotelischen Sprachgebrauche 

 schwerlich ganz auszuschliessen ist , habe ich zu Met. ß 3. 998 

 a 23 bemerkt; aber wahrscheinlicher ist jedenfalls, dass die Worte 

 ursprünglich lauteten: if ojv ^äp zd ovzot. iazi npüizoiv Cryroöat, 

 zoiüza. nözepov y.zX. Zu npüjzt^v vergl. «7. 190 6 17 dnep statv 

 uizicti KCii dp^/aX tcüv ^üasj ö'vtwv, i^ cov npoizoiv sia'i und die zu 

 Met. a. a. 0. angeführten Stellen. Ähnlich iv w rrpwrw, zig o npQzov 

 Phys. ^ 5. 235 b 32. 236 a 7. de anim. ß 11. 423 b 31. Met. C 7. 

 1033 a 4. 



Phys. «5. 189 a 2. Alle Philosophen machen Gegensätze, zcc 

 ivavzicc, zu Principien desW^erdens; sie sind zu dieser Annahme, wenn 

 sie sich auch des Grundes nicht bewusst waren, durch die innere 

 Kraft der Wahrheit selbst bestimmt, ojamp xjn a^zf,g zrig äXry^eia? 

 dvu'j-Acco^ivzzg 188 b 29. Allerdings sind es nicht dieselben Gegen- 



