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unter Anerkennung der Richtigkeit dieser Änderung ist für die 

 Herstellung der Schlusszeiien dieses Satzes nichts erhebHches 

 erreicht. 



Dieselbe Dunkelheit bleibt trotz der bereits gemachten Emen- 

 dationsversuche in den nächsten Zeilen b 2 — 4 oiä. roOrov . . . rä 

 ö'vT«, die schwerlich vollständig überliefert sein dürften. Dagegen 

 werden sich die letzten der Darstellung der Lehre des Melissus 

 gewidmeten Worte durch sehr geringe Änderungen herstellen 

 lassen. Sie lauten in der ßekker'schen Ausgabe: dÄÄd Tauru ooxstv 

 ovx. öprS-cDg. noXkä yccp y.ai äXla xara tvjv cda^rtciv fav7d^£(j^a.t. 

 äjKOiOOLv. Adyov o' (T^-:^ dvoaptl toc avrcc '/ivei^ty.'.., O'jTt noXkot. stvai ~6 

 ö'y, ä/X' dioiöv zs y.ai änsipov y.ai Tcäyrr, diJ-oiov ocuto aO-ch. Kür ccrccc- 

 Gocv hat die Leipziger Handschrift dnarä, worauf mancherlei Con- 

 jecturen gegründet sind (vergl. Mullach S. 7); zu oür" ävaipa gibt 

 Bekker die Varietät ovzai xeivoapsl ß" R'' Z% our' iy.eXvu osl V, und 

 aus der Leipziger Handschrift wird dvaipsXv als Lesart berichtet. — 

 Offenbar bilden die fraglichen Worte den Abschluss der von Melis- 

 sus' Lehre entworfenen Skizze; dem täuschenden (o'Jx. 6o3-ü)g) 

 Scheine der Sinne, welche uns Vielheit, Verschiedenheit, Verände- 

 rung des Seienden wahrnehmen lassen, wird in echt elea tischer 

 Weise die Sicherheit des denkenden Überlegens (löyog) entgegen- 

 gesetzt, welche all diesen Schein verwirft. Um diesen Sinn vollstän- 

 dig auszudrücken, ist es nicht erforderlich, das von der Leipziger 

 Handschrift dargebotene dKcc-d in irgend welcher Zurechtlegung 

 zu grammatischer Construction beizubehalten; schon a'h^rifjig und 

 ■»aivsG^ai oder das davon abgeleitete fccvzd^s^y^a'. (das hier passi- 

 sch zu nehmen ist, wie pav-atj^-^vaj de anim. y 10. 433 b 12) 

 ^•eichnen im Gegensatze zu Xöycg hinlänglich die Unsicherheit der 

 sittlichen Wahrnehmung. Aber bei löyog ist der Artikel nicht zu 

 entb'.ii.en, und im folgenden hätte die vollkommen sinnlose Cber- 

 liefei>ig oiizai y.sivocipsl schon darum nicht übersehen werden sol- 

 len, w^f sie olFenbar den Versuchen oberflächlicher Besserung fern 

 gebliefei. ist. Hiernach vermuthe ich, dass der Abschluss der Dar- 

 stellung v^n Melissus' Lehre ursprünglich so gelautet hat: dAld 

 rauTo: doish ovy. öp^OJg. kqXIt. ydp y.ai akla /.azd rf/v ai'j^r,a'.v yav- 

 raC-i^cx.'. d'ild TÖv Äöyov O'jt' iy.sivo aipsrj, zy. oy-a yiyti^ai^ 

 oiiTs noAXä zivat zö ov, dlV dioti'j zs y.ai a/retpov y.ai rzdvzr, oiioiom 



