Aristotelische Stmlien. 



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Der Verfasser gelif mm (974 h 8 af o-jv xr/., hier sollte im 

 Textesiibdrucke ein Abschnitt bezeichnet sein) zur Kritik der Lehre 

 des Meiissus über, und zwar in der Weise, dass er zunächst prüft, 

 ob der Grundsatz äouvarov ylyvsfj^ai zi i/. ix-rj övrog. siuf welchem 

 die ganze Beweisführung des Melissus rulit, sicher ist, 974 öS — 

 975 «17, und dann, selbst die Richtigkeit dieses nicht zuzugeben- 

 den Satzes vorausgesetzt, ob Melissus in richtiger und zweifelloser 

 Weise Schlüsse daraus zieht, 975 a 18 — 977 a 11. Auch in die- 

 sem nicht besser überlieferten Abschnitte der Schrift entbehren 

 selbst nach den neuesten kritischen Arbeiten noch manche Steilen 

 ihrer befriedigenden Herstellung. Ich will hier nicht, wie im Bishe- 

 rigen, dem Gedankengange des Verfassers Schritt für Schritt folgen, 

 sondern nur diejenigen Siitze berühren, zu deren Emendation ich 

 glaube einen Beitrag geben zu können. 



974 6 12 £0(77' £t fj.£V änayTcc tol oox&övra /j.y; i^^üic, uKolaij.- 

 ^dvtzai^ o-j^iv tawg npooYiy.st ovoi toOt(x) npoa'/^ort'j^ai (so Mullach 

 mit Recht statt des handschriftlichen npo'/^p-n'j^cci) rw oöyixc/.zi , O'Jx 

 av tzjzs o'Joiv yivo'.ro i/. ix-ndsvög. Mullach hat gewiss Recht, dass er 

 den Satz oJx. av . . . [/.-ndsvög an das vorausgehende döytxazi durch 

 eine den Aussagesatz einleitende Conjunction angeschlossen hat; nur 

 ist es nicJit wahrscheinlich, dass ws ausgefallen sei, sondern das mit 

 dem Schlüsse des vorausgehenden Wortes gleiche ozi^ also tw dcy- 

 lJ.Cizi., ozi ouy. äv nozi y.zA. 



Dasselbe özi ist einige Zeilen später herzustellen. Nicht alle 

 verbreiteten Ansichten {'jTzoyn^s'.g , vergl. meine Anmerkung zu 

 Metaph. A 1. 981 a 7), sagt der Verfasser, sind darum auch schon 

 wahr und überdies sicherer, als die aus ihnen zu ziehenden Folge- 

 rungen. So hat man denn die eine Ansicht, welche das Werden aus 

 Nichts verwirft und dadurch zu der Einheit und Bewegungslosigkeit 

 des Seienden gelangt, mit der entgegengesetzten, welche eine Viel- 

 heit und Bewegung des Seienden annimmt, in Betreff ihrer W^ahr- 

 heit und Sicherheit zu vergleichen. 974 b 24 ö/J-otw? /jlIv or, t^ijäv ot' 

 dfxfozipoiv vTzolri^z'jiv (so ergänzt Mullach mit Wahrscheinlichkeit 

 die Lücken der Handschriften) ov f.äX/dv rt iv r, ozt r.oXka. osixvjzcc. 

 Vielmehr: oü p-älloy ozt h r, ort zoWd osr/.vvzai. — Die unmittel- 

 bai- folgenden Zeilen lauten in der Leipziger Handschrift: sc oi 

 ßi^aiog ixäXAov rj izipoc, dno zaOzr.g BvfXTispav^ivza iidllov Qinn/.zy.'.. 

 T'jyj^xvd^ujva oi sy^ovzsg v.ixwozipac zcic ■jno'kr/<ptig zciizug y.y.i wc av 



