Aristotelisohe Studien. 259 



zur Möglichkeit der BoMegiing das Vorhandensein des leeren Raumes 

 erforderlich ghiiibt , so hat ja die Existenz des leeren Raumes an 

 Hesiod eine bedeutende Autorität. Aber dass auch ohne die Annahme 

 eines leeren Raumes Rewegnng möglich ist, bezeugen Anaxagoras 

 und Empedokles, 976 b 19 oXka ori y.od ei ix-n iari xevöv, jmryoi rt 

 YjiGO'j av xivolro, imi y.c(.i ' Ava^ayopocg . . . op/jig y.'.v£l<j^cci (orjm tcc 

 övTCX. o'J/c o'vroj y.vjoü. öixoioic di xcci 6 ' EiJ.KzOoy.Aiig /.ivEltj^ca. u-v dsi 

 'äfini . . . oüoiv thcii Asyoüv . . . rov -avrö? . . . xsvsöv. Man braucht 

 dii' Salze nur ifi diesen, den Gedankengang bezeichnenden Umrissen 

 zu überblicken (mit Hinweglassung der durch Corruptelen entstell- 

 ten Ausfiibrung im Einzelnen), um sich zu überzeugen, dass slatt 

 \yr,oi 71 Yi'j'jov av y.'.volro 7Ai schreiben ist ouoiv n. r)aaov äv x^vorro. 



Der zweite Abschnitt , nach des Verfassers Absicht eine Dar- 

 stellung und Kritik der Lehre des Xenophanes, ist zwar auch 

 keineswegs in einem leidlich reinen Zustande überliefert; indessen 

 die grössere Einfachheit in dem dargestellten Gegenstande und in 

 dem Gange der Kritik mag der Hanptanlass sein, dass sich die Feh- 

 ler der Überlieferung leichter heben lassen. Mit Ausnahme des 

 lückenhaften Schlusses dürften sich in diesem zweiten Theile nur 

 sehr wenige Stellen finden, deren Emendation sich nicht zu hinläng- 

 licher Evidenz bringen Hesse. Einige wenige, bisher von den Kriti- 

 kern übersehene oder nicht überzeugend emendirte Stellen sollen 

 im Folgenden zur Sprache gebracht werden. 



977 a 22. Das Seiende, das h^isst die Gottheit, ist nicht ent- 

 standen. Denn sollte sie es sein, so müsste sie entweder aus Gleich- 

 artigem oder aus Ungleichartigem entstanden sein. Aus Gleicharti- 

 gem ist dies nicht möglich, weil dann kein Grund vorhanden wäre, 

 warum das eine Ursache das andere Wirkung sei, und nicht umge- 

 kehrt. Aus Ungleichartigem nicht : d ydp yiyvotro i^ da^svtaripov 

 70 h'/ypoTspov Y) i£ sXärTOvoq tö [xv-tov r, iy. '/tipovog ri KOdTTov , y) 

 -oüvavTiOV rä yjipcj} ix. tojv ypenröyorj, tö oiiy. ov el'ö'vro? av yiviü^ot.'.' 

 ontp aduvarov. l:ideui in der Sielle des Simplicius (zur Phys. G a), 

 welche mit diesem Abschnitte unserer Schrift parallel gehl, earai tö 

 5v iy. 70-j (xn 6v7og geschrieben ist und ebenso Felicianus die vorlie- 

 gende Stelle übersetzt : ex non ente quippiam elTiceretur. haben 

 Karsten und Mullach conjicirt und in den Text gesetzt: rö ov i^ ovx 

 ovrog av ysviG^cci. Weder die überlieferte Lesart noch diese Con- 

 jcctur ist ausreichend; jede enthält nur die Folgerung aus der einen 



