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Aus den eben berührten Gründen folgert Gorgias, dass das 

 Seiende nicht ungeworden sein kann. Aber auch geworden kann es 

 nicht sein, 979 h 27 ^fjiaäcf.'. yovv ovoiv av cjt' i^ovTog ovt' h p-r, 

 ovTog. ei -^ccp tö ov ixsTOcniGOi, oüx av ifr" iiyoci t6 ov , warrep 7' sj -/.a'. 

 v6 [XTi ov yivoizo, ot3x ocv £T{ Bvn IJ-ri öv. oudi i).rr-> oüo' it, ö'vrog äv 

 yevla^at. zi [}.h -^äp p.r, iari vi (xn ov xrl. Foss und Mullach neh- 

 men daran Anstoss, dass für den Begriff ^i-^vsa^ai, um den es sich 

 handelt, yszaniKTziy sogleich substituirt ist, ohne dass irgend eine 

 Vermittlung hergestellt wäre. Sie glauben dieselbe durch eine Ein- 

 schaltung ersetzen zu sollen, indem Mullach, in aller Weise unwahr- 

 scheinlich, schreibt: st 7«^ rö ov 7ivö/j.£vov fj.zTdTti'Joi, Foss dage- | 

 gen beispielsweise vorsehlägt: si "^äp rö ov yivoiro^ [xeraK iizlv 

 av El OS ixsTCiKSGoi, eine Conjcctur, die man durch Herstellung 

 eines Homoioteleuton noch plausibler machen kann: si yäp rö ov yi- 

 votro,uL£Tar:ä5ctv av' ci os tö ov ixsTXJziaoi xtX. Indessen lassen 

 sich die Worte ylvsa^at und|L».£ran:t;:7£!vin dem Zusanwnenhange dieser 

 Gedanken sosehr als Synonyma betrachten, dass eine derartige Ein- 

 schaltung nicht erforderlich sein dürfte. Wohl aber ist nothwendig, 

 dass im Nachsatze der Artikel vor ov weggelassen werde: ov/. av sV 

 ilvat ov, so gut wie die gleiche Folgerung für das irn ö'v lautet: oüx 

 av in ehi [xn öv. — Mit den folgenden Worten cuoi [xi/v /.zl. wird zu 

 der Annahme eines Werdens aus Nicht-seiendem übergegangen; das 

 ersieht man eben so sehr ans dem Verhältnisse zu dem Voraus- 

 gehenden wie aus den nächstfolgenden Worten. Um diesen noth- 

 wendig erforderlichen Sinn herzustellen, haben Foss und Mullach die 

 Negation fxyj vor övrog eingeschoben: ovoi ixrrj oOo^ t/. [x-'n ovtoj av 

 ysvi'^^ai. Dasselbe lässt sich indessen fast ohne alle Änderung der 

 überlieferten Buchstaben erreichen, wenn man schreibt: oi)oiixr,v ovy. 

 l^ ovTog av ysvi'j^a'.^ denn oi)x e^ ovzog für i/. /r/j ö'vroj findet sich 

 bei Aristoteles wenigstens häufig genug, vergl. die von Waitz Org. 

 4 Ä 22 angeführten Stellen und dazu noch Cat. 6. 5 « 16, 37. 



Zur Rhetorik and Poetik. 



Die vor Kurzem erschienene Abhandlung Vahlen's: „Zur Kritik 

 Aristotelischer Schriften. Poetik und Rhetorik" (Sitzungsberichte 

 der philos. hislor. Classe 1861. Oclober) gibt einen glänzenden 

 Beleg dafür, wie die strenge Benützung der besten Überlieferung 



