Aristotelische Studien. 273 



Im weiteren Verlaufe der Stelle des vierten Capitels haben 

 Bckker und Spengel die Yulgata beibehalten xal Tovg |uirj ^oßspo^?, 

 x.at or? ^appo'j^aev • o'josig yäp öv (poßsiTcci fdsl^ obgleich die Pariser 

 Hundschi'ilt diis allein Richtige darbietet xat oiig ^appovixsv, denn 

 zu .^appsly wird das Object in denselben Casus gesetzt, M'ie zu 

 foßsTaBcii^ vei'gl. ß 5. 1383 a 31 o'( t£ ärtiioo'. "/^i'.p.'Lvog ^xppwai 

 ra. ixiAlovToc. Mor. M. 11906 13. Eth. E. 1229 a 7. Demosth. 3, 7 outs 

 <i>ihKZog i^äppv. to6touc:, o\jB' ourot <I>tX!7r;rov. Plat. Phaed. 88ß oüoevt 

 7:p'j(7rj-/,ti ^dvxTOV ^appoüVTi. Phacdi". 239 l^roycip toioüto'^ atLixa , . . 

 oi p.h iy^^poi ^appoOaiv^ oi ot filoi xal avToi oi ipy.iTy.i (poßoOvTCx.t. 



Rhet. ß 6. 1384 b 6. Auf die Frage, vor wem man sich 

 sciiäme, gibt Aristoteles unter anderem die Antwort: xai roi/? 

 iEccy^tATuoug nollolg (nämlich oci'jyjjv'jyrai) • ouokv yccp otauiipsi 

 UYj ooxiiv ■?/ /r/j ■Ex'^yiXkstv. Die letzten Worte sind sowohl hinsicht- 

 lich dos sprachlichen Ausdruckes als in Betreff ihres Sinnes auffal- 

 lend. Zu f.T3 doy.sXv miissten die ata^^uvojuLsvo? Subject sein, zu juiyj 

 i^ccyyilh'.)^ dagegen £y.v.voi ovg aiayJjvovToct.^ eine Nachlässigkeit des 

 Ausdruckes, die nicht unmfjglicb, aber auch nicht wahrscheitdieh 

 ist. Und dazu hat der daraus hervorgehende Sinn etwas Schiefes; 

 es soll keinen Unterschied machen, ob wir nicht in einem bestimm- 

 ten Rufe stehen, oder ob man etwas von uns nicht unter die Leute 

 ausbreitet; dies beides liegt ja einander an sich so nahe, dass die 

 Unterschiedslosigkoit erst noch zu bezeichnen kein Anlass ist. Bedenkt 

 man, dass in der Erörterung über die Scham zunächst vor und nach 

 der fraglichen Stelle der hauptsächliche Nachdruck darauf gelegt 

 wii'd, dass man bei einer schämenswerlhen Handlung gesellen 

 werde (a 34 y.ai rä iv of^ccliJ-Oig y.xi zd h r^a'jtp^ ixäAlov ■ <i3sv 

 y.ai Yj ny.poiixia ^ t6 iv ö^p^ulix'jlg tlvcf.i oLioG). oid zoOro toO? äst 

 7rapc(Jo/j.£vo'JC p.aAXov yJ.'jyyvovzoLi y.a.i zoüg t: p oaiy ovz a.g aöro??, 

 otä z6 vj o'f^ocAfxoT.g di^fOTspix. 6 32 . . . xai ouzot v; opütvzeg . . . 

 ryqto-j ydp {jTzoXaßelv zovg ' K^r,vcx.iovg mp'.zazävai xOxAco tou? "EAXr/- 

 vag, 6}g öpGivzag xat p./j /jiövov äxouffo/jiivo'j$ ä av -^rtfhc/ivzai. b 36 

 o'jö xat opäaJ^ui dzuy^oOvrsg und tcüv ^vjXouvtwv nozi ov ßoiikovzai. 

 1388 a 8 y.cd [xiXk'Jvzzg opda^ai xat ^v yavspw d.va.'^zpi'jtza^ot.i. 

 TOig (jvvitoöajv a'.ayjvzrtloi ixälliv ziaiv. a l2 rt i'^y.alüKzza^rt, i'ffi • 

 ri[i.ri'a.\jpi.iv zig 'üfj-äg "tOTp roOrwv;), so wird man es wohl wahrschein- 

 lich linden, dass statt der in Zweifel gezogenen Worte ursprünL;lich 

 geschrieben war: ovoh ydp diafipsi fjiyj {»^civ r; /avj i^ciyyfAAs'.v, 



