Aristotelische Studien. 275 



den Zusammenhang finden, aus dem er herausgehoben ist; aber auf 

 keinen Fall k;>nn man bei dem beabsichtigten Gegensatze eine Nega- 

 tion im ersten Gliede entbehren. Die Camot. und die Bas. Ausgabe 

 haben dieselbe, vermuthlicb nach Conjectur , zu Anfang des Satzes: 

 o-jy. (hri^naav, der Gloicbklang würde noch vollständiger, wenn man 

 voraussetzt, dass geschrieben war: (h-ö^-n^yccv aurov ov Katoiov mo- 

 xivat^ ä^A' aÜTOö airiov ysyCMsvat. oder wahrscheinlicher (hr^^-rjg 

 av ciVTOv xtA. vergi. y II. 1413 a 28. 



Rhet. 7 10. 1411 6 19. Unter den Beispielen treffender Witz- 

 worle, die Aristoteles auf drei Moment^^ zurückführt, auf Metapher, 

 Gegensatz und Anschaulichkeit (1410 b 3S) nimmt die letzte Stelle 

 ein : OTt -/.oci ai nolstg tco ^oyM tojv dvB-pojKoyj ij.syd\c(.g sö^uvccg 

 Qco6ixai.v • q yäp su^-'jva ßldß'n rig ouaicx. iariv. Es ist zu verwun- 

 dern, dass noch kein Herausgeber die einfache und für den Sinn 

 iiolhwendige Umstellung zweier Wörtchen vorgenommen hat -/.cci 

 07! ai Tcölv.q y.-'K. ') So wie die Worte jetzt lauten, würden sie nicht 

 die Anführung eines andern Beispieles sein , sondern noch zur 

 Begründung des vorausgehenden gehören, was sich durch den bei- 

 derseitigen Inhalt als unmöglich erweist. Jedes neue Beispiel ist 

 vielmehr durch ein an die Spitze des Satzes gestelltes xat eingeführt, 

 vergl. (( 4, 5, 8, 10. 15, 18. 21, 23, 28, 30. Ä 1 , ß, 11. 15. und 



Rhet. 7 11. 1413 a 28. Als Beispiel der verschiedenen Form 

 des Ausdruckes, welche einem zur Caricatur übertriebenen Bilde 

 gegeben werden kann, führt Aristoteles an : ü'jkso aihvov ouXoc zd 

 i/J^Y] '^op£iv orr^^rjg o' av ov oy.ilrj dXld aiXiva. tyj.vj ovTtog oülcc. 

 zini Q vKspßoXai iktipay.t'jiOEi.g- T^OGpörryra '^dp o-riXo'Jai.v . Der Satz 

 'hri^Ttg av xrA. bedarf einer Interpunction , um verständlich 

 zu sein, nämlich eines Komma vor 'jvruyg. Stillschweigend haben 

 dies die deutschen Übersetzer, Knebel und Roth, vorausgesetzt; nur 

 möchte ich nicht mit ihnen an krumme , gewundene Beine denken, 

 „man hätte glauben sollen, er habe nicht Beine, sondern Epheu- 

 ranken, so krumm sind sie", sondern an stark behaarte. Denn findet 

 sieh auch bei Kallimachus oUXoq von den künstlichen Windungen des 

 Tanzes, den Windungen d^s Ruderns (Meineke zu Call. .lov. 52), 



') Die g-lficlii' Amieriiiig- xoti. ot' sin- das ii^ndschrittlivlii' ö"'. za', stuluirt Vnhlen 3. 4'i 

 zu « t. K>.'>(> h IS 



