H. B o n i t z 



276 



so erinnerl. doch Hie Vergleichung mit aiAjvov an die wie es scheint 

 spricliwörtlichen ffsXtvwv oüAoTspat rpix^^. — Die nächstfolgenden 

 Worte bedürfen einer leichten Ergänzung; denn nicht, dass es 

 Hyperbeln von jugendlicher Keckheit gibt, war zu sagen, sondern 

 dass die Hyperbeln überhaupt den Charakter jugendlicher Keckheit 

 haben; diese Allgemeinheit ergibt sieh aus der darauffolgenden 

 Begründung afoopoT-nrcc yxp orjAoüaiv. Also vielmehr: shl o' cct 

 ■jKspßolal i).upot.y.'.mv.q- a'foopözrircx. yäp 5-ri'^ovaLv. 



Rhet. 7 14. 1414 b 27. In epideiktischen Heden wird ein ganz 

 beliebiger (o rt av jSouAyjTat), mit dem Thema der Rede selbst gar 

 nicht zusammenhängender Gegenstand zum Eingange genommen, 

 und von da zur Sache selbst übergegangen: napddsi^ixcc tö r-^g 

 'la'jy.pÜTOug 'Elsvng npoolp-tov oüdiv ^äp ousiov xjnäp'/e'- ^ofs ipimi- 

 ■KOlg -/.oü 'EA£vv3. Vielmehr ovoh -jap -aoivov ünäpyj-i zolg ipiarixotg 

 xat'EXsvyj, veriil. Poet. 1. 1447 b 17 oudsv de aotvöv kariv '0|j.>5fw 

 xat 'E/JtJTSOox.AsT TzlrtV rd pizpov. 



Poel. 4. 1448 b 35 coJTrsp ok xoci rä arcou^ula ixdhaTtx KQir,xrig 

 "Op-r^pog r^ {ixövog yocp ouX ozt rj, dlX özi xai ixifj-rjGsig opocixoczuäg 

 inoiriCiv'), oütoj xdi zd zfig xw/j.wotas ayrt]i,a.za. npojzog unios'4£v. Das 

 zweite ön verdankt seinen Ursprung gewiss nur einem Missver- 

 ständnisse der Verbindung oJ/ or«, und scheint von den Heraus- 

 gebern im Texte belassen , weil man der Aristotelischen Schreib- 

 weise jede , selbst durch den Zusammenhang gar nicht motivirte 

 Ellipse glaubt zumuthen zu dürfen. Ich zweifle nicht, dass der Satz 

 ursprünglich lautete: ixövog '^dp cijy^ ozi sii, d.\\d zal ixifiriaeig 

 dpaixaziy.dg knoinaBv. Vergj. für das Vorkommen der Verbindung 

 oO;( ozi — dÄkd y.al bei Aristoteles Pol. vj 11. 1331 all st o/j zoü- 

 rov l'/t'. Tov zpoKO\t^ ovy^ özi zslyrri fxövov nspißl-nziov. dXkd xat zoüzoiv 

 iniixsXrjziov , önoig xat 7:p6g xöff|ui.ov iy^Yj zfi köXei xtA. und in der 

 Pseudo-Aristot. Schrift über Xenoph. 975 a 9. 



Poet. 7. 1450 b 39. Da jedes Schöne aus Theilen besteht und 

 in der Ordnung dieser Theile der Grund der Scbönheit liegt , so 

 ergibt sieh, dass ein schöner Gegenstand weder in Kleinheit noch in 

 Grösse jedes beliebige Mass überschreiten kann: otö ouzs. ndixixupov 

 av Tt yivoizo -Kokov Cibov (^rjv^yslzat ydp y} ^soipia. iy^vg zov dvai- 

 a^r^zou ypövcv yvjoixhri) cüzi 7xanp.iyt^eg. Aber darum , weil ein 

 Gegenstand ganz klein ist, braucht doch nicht die Betrachtutig des- 

 selben eine fast plötzliche , momentane , auf einen Augenblick 



