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Gednot kleneti kazie lidi whromadu wadie widuczi wozizych oczij mrwu 

 a wfwich newidie kladie. 



Pannyt panye haniegi zegmena gmenugi newieducz donich nicz zleho 

 chtiet tudy fwu zloft fkryti. 



Bud kniezi neb zaky mieftiany dworzaki ktozt gich kaczieiftwa nedrzi 

 gmut fe ho bez luha itiyti. 



Wfficzknut fu wobecz fwadili mieftiany y fedlaky lafkut fu wlidech zruf- 

 fili mezi kniezi y zaky iakez mezi zemani iako mezi dworzaky. 



Wfl'ak geft prwe bilo dobrze dokud kaczierzi nekazaü wolmit fu naf ne- 

 podobnie fwym kazanym zmazali bichom mieli s Czentnerz mydla nicz bichom 

 fie nezeprali. 



Ty kuklikowe fproftnym lidem wele bozikrew z kalicha pyli ano gim to 

 nedano Totgeft ten kus kterehoz nedrziel Huf byt fwieczti krew przigimali ot 

 nieho neflichano etc. *_). 



Sicher ergibt sich hieraus wenigstens, dass die Art wie das 

 Lied im Yybor abgedruckt steht, auf jeden Fall zu verwerfen sein 

 wird, wie denn diese Sammlung und Blumenlese altcechischer Lite- 

 raturdenkmäler nur zu oft einzig darauf berechnet scheint, den 

 Scharfsinn ihrer Leser herauszufordern. 



Wie wenig kritisch man überbaupt bis auf die jüngsten Zeiten 

 bei Herausgabe altböhniischer Lieder verfuhr und wie nachlässig 

 man hiebei die von den Quellen selbst bereits angedeuteten Stro- 

 plieniibtheiJungen behandeln und übersehen zu dürfen glaubte, zeigt 

 ausser der neuen Folge des Vybor auch das erst letzthin im Casopis 

 museum krälovstvie ceskeho 1858, S. 392 ff. unter dem Titel 

 Bydzovsti sevci verölfentlichte Lied aus der Husitenzeit. Das 

 Lied besteht nämlich, was der Herausgeber nicht bemerkte, aus 

 fünfzciiigen Strophen und die Handschrift (Breslauer Univerj'itäts- 

 Bibliothek, Sign. I, 4. 466, Blatt 28'') trennt dieselben bereits, in- 

 dem sie die einzelnen Strophen als Versus bezeichnet. Diese Stro- 

 phenfttrm von fünf Zeilen, bald mit der Beimstellung a. a. a. a. b., 

 bald mit der andern a. a. b. b. c. und a. a. b. b. b., wobei oft je 

 zwei Strophen durch den Reim der fünften Zeile mit einander ver- 

 bunden sind, scheint gerade in der Husitenzeit für Lieder äusserst 

 beliebt gewesen zu sein, und zwar für lateinische eben so gut als 



6) Hier so wie bei Aiim. 4. 3. 7. 20. 22. habe ich Abschriften A. Bocek's aus dem 

 mährischen Landesarchive benutzt; in anderen Füllen, wo vier Copien von 

 Bocek's llaud vorlagen, habe ich dies jedesmal am Orte selbst ausdrücklich 

 erwähnt. 



