Uiilersuchungen über althohmische Vers- und Reimkunst II. 301 



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W Nenict' chleb säm, ale buoh, 



i clovek i [Jhesus] vykupitel muoj, 

 jenz jest pro me na kiizi pnel, 



V tele nedostafek trpel. 



6 



W Posvieeen jsa nerozmozny, 



V prijimdni nepromenny, 

 nerozdielny v lamani, 

 celyt' jest buoh v stavu piny. 



7 

 W Krme döstojna anjelska, 



milost, svetlost svatyeh nebeskä, 

 novym zakonem potvrzenä, 

 tak jakz v starem znamenana. 



8 

 W presvate zalecenie, 



hiiechoin nasim polehcenie, 

 nasyt' ny, ot zlych pozdvihna, 

 ved' tu kdez jest svetlost vecnä. 



9 



W Ach kteraks veliky div ueinil, 

 kdyz se, Kriste, skryti räeil 

 (v) vi'na, chleba podobenstvie 

 k spaseni vsemu kfest'anstvie. 



10 

 W Teia pokrm, krev i vino 



jest tajemstvie bozske divno, 



jemuz bud' chväla i släva 



na veky vekoma dana. Amen 22). 



Die cechische Übersetzung des lateinischen Liedes ist, wie man 

 sieht, äusserst, fast wörtlich genau. Die neunte Strophe fehlt in dem 

 lateinischen Liede wie es mir vorliegt; sie wird sich aber wohl 

 in irgend einer Recension desselben finden , wie es ja Fassungen 



S. 36 Nr. 63, wo man such S- 70'i Nr. 830 die deutsche Übersetzung Vehe's 

 verglichen mit jener Leisentrit's findet. 

 22) Strophe 2, Zeile 1 g y e s t y in der Handschrilt. — Str. 4. Z 2 s w o r e n s t- 

 wye die Hs. — 3, 2 i h e s 11 s ist Zusatz des Abschreibers. — 8, 4 s y e t- 

 lost die Hs. — 9, 1 kterax die Ms. — 9, 3 v fehlt in der Hs. — 9, 4 

 k r z y e s t y a n s t w u die Hs. 



