Untersuchungen über allböhmische Vers- und Reimkunst II. 305 



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Jemuztü slunce i mesic 

 i hvezdy nebeske 



slüzie na casy sehe. 



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Protoz my zde na zemi 

 vzdajme ehvälu jemu 

 se vsemi andely. 



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 Dekujice z niilosti 



boliu (buoh die Hs.) jenz jest sprostil 

 näs od d'äbelske moci. 



5 



Jemuz andele spievaji 



chväla i vsecku (wsseczka die Hs.) cest 

 bobu na vysosti. 



Es sind wie man sieht Strophen von drei Zeilen mit sehr freien 

 Reimen: das Lied folgt einer lateinischen Hymne 3'), deren genaue 

 Übersetzung es ist^s). Ein anderes Lied für die Osterzeit hat Hoff- 



2'J Es mag hier zur Vergleichung der lateinische Text stehen : 



1. Natas est nobis hodie 

 de pura firgine 

 Christus rex gloriae, 



2. Cui sol, luna et terra 

 cuDctaque sidera 

 parent per saecula. 



3. Ideo DOS terrigenae 

 laudemus hodie 

 regem potentiae, 



i. Gratias agentes ei, 

 quod DOS eruerit 

 de fauce tartari. 



5. Ct dentur nobis praemia 

 inagnaque gaudia 



in coeli curia. 



6. Salus illi ct gloria 

 atque victoria 



per cuncta saecula. 

 Daniel Thes. hymnol. 4, 260 f. Hoffraann von F a 1 1 e rsl eb en , Geschichte 

 des deutschen Kirchenliedes, 2. Aufl., S. 510 f. Statt der li. und 6. Strophe des 

 lateinischen Liedes hat der cechische Text einen andern Schluss von nnr einer 

 Strophe. 

 28) Gleichfalls dreizeilige Strophen hat das Med, welches im Vybor 2, 21, 22 — 24, 

 22 aus einer Handschrilt bei St. Veit in Prag abgedruckt ist und dessen Ein- 

 gang lautet: 



