Untersuchungen über allböhmische Vers- und Reimkunst. 325 



Voraus sende ich ein Weihnaehtslied (Pjsne duchownj etc. 

 S. 70 — 71), welches nichts anderes als eine interessante jüngere 

 Umarbeitung des oben als Nummer 32 besprochenen Liedes ist und 

 zeigt wie frei man bei Anpassung und Erneuerung älterer Gesänge 

 verfuhr: sowohl dem Inhalte als der Form nach ist unser Lied 

 erweitert und ausgedehnt, selbst der Refrain hat einem bei jeder 

 Strophe wechselnden Abgesaiige Platz gemacht. Die Strophenein- 

 theilung ist jetzt folgende, für die Stollen: a (7). a (8). a (7). 

 b (8). b (7). b (7). b (5). 1 c (7). c (8). c (7). d (8). d (7). 

 i\ (7). d (5); für den Abgesang: e (8). e (7). e (7). e (5). 



1. 



Stala se jest vec divnä, 

 panna syna porodila, 

 a vsak pannou zustala 

 V cistote neporusene: 

 tot jest divne a nove 

 a nikdy neslychane, 

 vsak bohu mozne. 



Duch päne prorokoval, 

 anjel Gabriel zvestoval, 

 od boha vypravoval, 

 fka: „Zdrava dosld milosti, 

 neb pocnesa porodis 

 syna, jenz slove Jezis, 

 bozskou mocnosti". 



Radujme se, veselme se, 



V Betleme malern meste, 

 lo vezme velmi jiste, 

 buh narodil se! 



3. 



Pastyrum anjel zjevil 

 a ty noviny povedel 

 byt lid ven'ei vedel 

 fka: „Narodilo se dite 



V smrtedlnem zde zivote, 

 jenz vlädne po vsem svete 

 jako buh moene. 



ueinu Cyrkwj Gezukrystowych rozumegjcych , v wjre Bozj wzdelanj a vtwrzenj, 

 wydane: Leta P.tne M DC XVHI. Pridiini gsiiu k nim zalmowe Dawida swateho, 

 w rytmy a zpewy pobozne, sforraowanj. (40. 3 ungezählte Blätter und 704 Sei- 

 ten; in vier Theile ahgetheilt). 

 Sitzb. d. phil.-hist. Cl. XXXIX Bd. II. Hft. 22 



