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j. F e i f a I i k 



Volksgesanges wie Professor Franz Susil für ein echtes reines 

 Volkslied ansehen konnte. Dieser theihveise ältere Ursprung wird 

 erklären, dass wir auch hier häufig genug dreigetheilten Strophen- 

 formen begegnen, obwohl sich, wie bemerkt, neuere Dichter solcher 

 Lieder nicht minder und sogar bis auf die jüngste Zeit dieser 

 beliebten und gewöhnten Strophenbildungen bedienten. Ich will 

 auch hiefür einige Beispiele anführen, wobei ich aber immer nur 

 die erste Strophe als Muster ansetze, was bei diesen weniger 

 gewichtigen Producten genügen wird. Voran mögen die geistlichen 

 und zwar vier Weihnachtslieder stehen. 



Das erste Weihnachtslied, welches ich mündlich aus Kojetein 

 besitze, habe ich in meinem Buche über slawische Volksschau- 

 spiele in Mähren S. 200 f. vollständig mitgetheilt. Die erste Strophe 

 lautet: 



Nr. 40. ^ ^'*^j ^ "^f" Jezi'sku 



i s tvoji matickou, 

 Emanueli; 



Tobe se klamme, 

 tebe velebime, 

 nebeskj' krali. 



Tobe pastuskove 

 nosime dary, 

 raciz jich prijati, 



Jezisku maly. 



Die folgenden drei Stücke sind aus fliegenden Blättern. Das 

 erste hat den Titel: Pisen ke cti narozeni päna Jezise 

 Krista. Es beginnt: 



Nr. 41. Radostne budetn spi'vati, 



hledte, 

 Kdo nam ehce koledy däti, 



dejte! 

 My devcata s pacholaty 

 jdeme k väm koledovati, 

 Jen se k tomu mejte. 



Das vweite : Nova pi'sen aneb vänocnikoleda, kucteni 

 nove narozeneho Jeziska v Betleme, fängt an: 



"■"• *2- Pochvalen bud Jezi's Krisf us, 



mily Mateji! 

 „Az na veky! kam pospieba's, 

 bratfe Ondfeji?" 



