Die Antworten Tuiig'-tschung-schü's auf die Umfrag'eii des Hv.dinelssohne$. 34T 



lauteren Sinnes zuwenden die Gedanken, ich der Himmeissohn lasse 

 mich herab. Gehör zu geben, indem ich euch frage. 



Ich habe nämlich erfahren: Der Weg der fünf Allhalter, der 

 drei Könige bestand darin, dass sie veränderten die Einrichtungen, 

 verfertigten das Klangspiel, und die Welt war gebracht in ein 

 (jleichmass. Die hundert Könige nahmen hieran Theil. 



Unter den Klangspielen des Geschlechtes Yü ist keines voll- 

 kommener, als das Fortspinnen i). Bei den Tscheu war keines voll- 

 kommener als das Schöpfen a). Nachdem die höchstweisen Könige 

 bereits versunken, hatten die Klänge der Glocken, der Trommeln, 

 des Rohres und der Saiten noch keine Einhusse erlitten, aber der 

 grosse Weg ward unscheinbar, harst und ging allmählich ein. Bis zur 

 Zeit des Wandels von Khie und Tsch'heu war der Weg der Könige 

 in grosser Ausdehnung zerstört. 



Innerhalb eines Zeitraumes von fünfhundert Jahren waren die 

 den Schmuck bewahrenden Landesfürsten, die auf den Fusssteigen 

 befindlichen vorzüglichen Männer, welche sich richten wollten nach 

 den Vorbildern der frühei-en Könige und dadurch auf den Häuptern 

 tragen und mit Flügeln decken ihr Zeitalter, eine überaus grosse 

 Menge. Gleichwohl waren sie noch immer nicht im Stande, dahin 

 zurückzukehren, täglich stürzten sie und wurden vernichtet. Erst als 

 kam die Zeit der letzten Könige, Hessen sie ab. Wie könnte es sein, 

 dass dasjenige, was sie ergriffen und festhielten, vielleicht Verkehrt- 

 heit gewesen wäre und Irrthum, und dass sie verloren hätten das 

 Ende ihres Fadens? Hat im Ernst der Himmel herabgesandt den 

 Befehl, dass sie nicht wieder können zurückkehren, sie gewiss 

 gestossen zu grosser Verderbniss und ihnen hierauf Stillstand gebo- 

 ten? Leider! Alles, was sie unverdrossen thaten, wie sie seit dem 

 Aufstehen am Morgen bis zum Schlafengehen in der Nacht, sich 

 bestrebten, zum Vorbild zu nehmen das hohe Alterthum, sollte dies 

 auch ohne Nutzen gewesen sein? 



1) -^H Schao „das Kortspinneii" heisst das Klangspiel des Alihalters Sclnm von dem 

 Geschleehte Yü, weil deiseU>e die Tugend seines Vorgängeis, des Allhalters Yao, 

 n-leichsam fortzuspinnen im Stande war. 



2) /O Tschö „das Schöpfen" heisst das Klaiigspiel des Kürslen von Tschen, weil 

 derselbe aus dem Born der Verdienste seines Stammvaters zu schöpfen im 

 Stande war. 



