Die Antworten Tung-tschiing--schii's auf lÜP Uiiifrag-en des Himmelssohnes. 3t> t 



Indem der Weg der Tscheu Einbusse erlitt unter Yeu und Li '), 

 <^ing der Weg nicht zu Grunde. Yeu und Li machten von ihm keinen 

 Gebrauch. Als endlich König Siuen gedachte der Tugend der ein- 

 stigen früheren Könige, emporhrachte das Zuriickge[)liehene, aus- 

 besserte das Abgenützte , erleuchtete Verdienste und Beschäftigung 

 der Könige Wen und Wu, war der Weg von Tseheu in reinem 

 Zustande wieder erhöht. Der Dichter rühmte den König und sang : 

 Der hohe Himmel unterstützt ihn. 



Als er lebte, fand seine Weisheit Unterstützung. Die nachfol- 

 genden Gesehlechtsalter besangen ihn. Bis auf den heutigen Tag ist 

 es nicht unterbrochen. Dies ist es, wohin „am Morgen und am Abend 

 nicht lass sein", das Gute üben, am Ende führt. 



Khung-tse sagt: Der Mensch ist fähig, den Weg zu vergrössern. 

 Der Weg vergrössert nicht den Menschen 2). — Desswegen sind 

 Feststellung und Zerrüttung, Einsturz und Aufschwung enthalten in 

 dem eigenen Selbst, es ist nicht der Fall, dass der Himmel herab- 

 sendet den Befehl, somit man nicht mehr kann zurückkehren, dass 

 dasjenige, was man festhält und ergreift, Verkehrtheit und Irrthum, 

 und dass man verliert das Ende des Fadens. 



Ich habe gehört: Was der Himmel im Grossen anbietet und 

 was er thun heisst die Könige, wird gewiss geschehen. Wenn die 

 Kraft der Menschen nicht im Stande, etwas durchzusetzen und man 

 es dennoch erreicht, hierdurch empfängt man die Beglaubigungs- 

 marke des Schicksals. Die Menschen der Welt kehren sich ein- 

 müthig einem solchen entgegen, als ob sie sich entgegen kehrten 

 dem Vater und der Mutter. Desswegen sind die Vertrauens- 

 merkmale des Himmels gemäss der Wahrheit und kommen zum 

 Vorschein. 



Das Buch sagt: Ein weisser Fisch sprang in des Königs Schiff. 

 Ein Feuer nahm die Richtung gegen das Dach des Königs. Es zog 

 umher und ward ein Rabe. Dies waren nämlich die Beglaubigungs- 

 marken für den Empfang des Befehles. Der Fürst von Tscheu sprach : 

 Eine Kundgebung! Eine Kundgebung! 



') Zwei Könige des Hauses Tscheu. 



2) Der erleuchtete und verständige Mensch ist im Stande, den Weg des Gesetzes zu 

 wandeln. Wo aber dip innere Befähigung fehlt, vermag der Weg nicht, den Men- 

 schen um/nwandelu. 



