Die Antworten Tung-tschung-sehü's auf die Umfragen des Himmelssohnes. 333 



Desswegen bringt zwar der Gebieter der Menschen in das rich- 

 tige Verhältniss sein Herz und bringt dadurch in das richtige Ver- 

 liältniss die Vorhalle des Hofes. Bringt er iti das richtige Verhält- 

 niss die Vorhalle des Hofes, so bringt er dadurch in das richtige 

 Verhältniss die hundert Obrigkeiten. Bringt er in das richtige Ver- 

 hältniss die hundert Obrigkeiten, so bringt er dadurch in das richtige 

 Verhältniss die Zehntausende des Volkes. Bringt er in das richtige 

 Verhältniss die Zehntausende des V^olkes, so bringt er dadurch in 

 das richtige Verhältniss die vier Gegenden. Sind die vier Gegenden 

 in das richtige Verhältniss gebracht, so wagt es unter den Nahen 

 und Fernen Niemand, nicht ein einziges Ganzes zu bilden bei dem 

 richtigen Verhältin'ss, und es gibt keinen verkehrten Geist, der 

 Anstoss erregt zwischen ihnen. 



Auf diese Weise sind die Stoffe der Finsterniss und des Lichtes 

 zurecht gestellt, und Wind und Regen kommen zu ihrer Zeit. Sämmt- 

 liche Geborene leben in Eintracht, und die Zehntausende des Volkes 

 erfreuen sich des Wohlstandes. Die fünf Getreidearten reifen, und 

 Kräuter und Bäume gedeihen in Fülle. Was zwischen Himmel und 

 Erde, wird bedeckt von Milde und Glanz und besitzt in grosser Aus- 

 dehnung Überfluss und Schönheit. Was innerhalb der vier Meere, 

 hört von der vollkommenen Tugend, und Alle kommen herbei als 

 Diener. Die Gegenstände jeglichen Segens, die glücklichen Vor- 

 bedeutungen, durch die es möglich, etwas zu Wege zu bringen, sie 

 alle kommen gänzlich zum Vorschein, und der Weg der Könige 

 währt ewig. 



Khung-tse sagt: Die Vögel der glücklichen Vorbedeutung kom- 

 men nicht zum Vorschein. Der Fluss schickt nicht hervor die 

 Umrisse 1). Es ist um mich geschehen s)! — Er bedauert, dass es 

 möglich, zu Wege zu bringen diese Gegenstände, aber dass er selbst 

 niedrig und es ihm nicht zukommt, sie zu Wege zu bringen. 



ij Als Fö-hi König war, kam ein Pferd, welches einem Lindwurm glich, aus dem 

 gelhen Flusse hervor. Fö-hi nahm die Streifen auf dem Leibe dieses Thieres zum 

 Vorbild und entwarf nach ihnen die acht Abrisse. Diese werden in dem Buche der 

 Verwandlungen „die Umrisse des Flusses" genannt. 



-) Die Vögel der glücklichen Vorbedeutung und die Umrisse des Flusses sind Ver- 

 trauensmerkmale, welche der Himmel den Königen zu Tlieil werden lässt. Khung-tse 

 bedauert, dass er wohl Tugend, aber nicht den Hang der Könige besitzt, wesshalb 

 ihm diese Vertrauensaierkiiiale nictit /.u Theil werden können. 



