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Khuno'-tse sagt: Das Schöpfen ist durcliaus schön. Es ist auch 

 durchaus gut i). — Dies ist hierbei gemeint. 



Als endlich Tsch' heu von Yin sich widersetzte dem Himmel, 

 grausam verfuhr gegen die lebendigen Wesen, tödtete und nieder- 

 metzelte die Weisen und Verständigen, verdarb und mordete die 

 hundert Geschlechter, lebten Pe-I und der grosse Fürst, weise 

 Männer des Zeitalters, in Verborgenheit und wurden keine Diener. 

 Die zu ihrer Pflicht haltenden Menschen entflohen und begaben sich 

 als Verbannte in den Fluss und auf das Meer. Die Welt war umdü- 

 stert und zerrüttet, die Zehntausende des Volkes hatten keine Sicher- 

 heit. Desswegen entfernte sieh die Welt von den Yin und folgte 

 den Tscheu. 



König Wen von Tscheu gehorchte dem Himmel, behandelte 

 angemessen die lebendigen Wesen, verwendete zu seinen Lehrern 

 die weisen und höchstweisen Männer. Aus diesem Grunde waren 

 Heng-yao, Thai-tien, San-I-seng2) und Andere auch versammelt an 

 seinem Hofe. Er liebte und überhäufte mit Wohlthaten die Zehn- 

 hunderttausende des Volkes, und die Welt wandte sich ihm zu. 

 Desswegen erhob sich der grosse Fürst an dem Ufer des Meeres 

 und gelangte zu der Würde eines der drei Fürsten. 



Um diese Zeit befand sich Tsch' heu noch in seiner hohen 

 Stellung. Angesehene und Niedrige lebten in Dunkelheit und Ver- 

 wirrung. Die hundert Geschlechter zerstreuten sich und flohen. 

 Darob war König Wen erfüllt vor Schmerz, und er wollte ihnen 

 Sicherheit geben. Aus diesem Grunde hatte er bis zum Abend des 

 Tages nicht Zeit, Speise zu sich zu nehmen. 



Als Khung-tse verfertigte den Frühling und Herbst, brachte er 

 vorerst in das richtige Verhältniss den König und knüpfte hieran 

 die zehntausend Angelegenheiten. Er zeigte, dass das Lautere der 

 Schmuck der Könige. Betrachtet man es von dieser Seite, so sind 

 die Windungen und Durchbrüche der Wege der Allhalter und Könige 





*) Khung-tse sagte dieses , nachdem er „das Schöpfen", welches das Klangspiel des 

 Alihalters Scliiin, gehört hatte. Er bezeugte damit seine Freude über die Tugend 

 dieses Fürsten. 



-) ^ j^ Heng-yao, |@g ~h Thai-tlen und /^ F] nA/ San-l-seng 



gehörten /.u den .sogenannten Freunden des Königs Wen , deren im Ganzen vier 

 gezählt weriieii. 



