Die Antworten Tungr-tschiing-schü's auf die Umfragen des Himmelssohnes. 363 



dieselben, dass aber dennoch die Unterschiede von Arbeit und 

 Müssiggang, die Ursache davon ist: die Zeiten, in denen sie lebten, 

 waren verschieden. 



Khung-tse sagt: Die Kriegsthat ist durchaus schön, aber sie 

 ist nicht durchaus gut i). — Dies wird hierbei gemeint. 



Ich habe gehört: Bei der Einrichtung von Schmuck und Farbe 

 sind blaue und gelbe Zierrathon dasjenige, wodurch man in's Licht 

 stellt Ehre und Verachtung, vornehmen und geringen Stand und 

 aufmuntert die Tugendhaften. Desswegen ist in dem Frühling 

 und Herbst von Seite der Empfänger des Befehles die erste Ver- 

 füijung: Sie verändern den ersten Tag des Monats und wechseln 

 die Farbe der Kleider. Hierdurch zeigen sie sich einverstanden mit 

 dem Himmel. Nachdem dies geschehen, haben die Einrichtungen 

 der Fahnen der Wohngebäude und inneren Häuser ein Gesetz und 

 einen Grund, wesswegen dem so ist. 



Darum sagt Khung-tse: Ist man verschwenderisch, so ist man 

 nicht bescheiden. Ist man sparsam, so ist man gemein. — Sparsam- 

 keit ist nicht die Einrichtung, die getroffen worden von höchst- 

 weisen Menschen. 



Ich habe gehört: In einen guten Edelstein werden keine Zier- 

 rathen gegraben. Wenn der Stoff glänzend und schön, wartet er 

 nicht auf das Eingraben der Zierralhen. Dies ist nicht verschieden 

 von dem in die Durchgänge dringenden hellsehenden Mensehen, der 

 nicht lernt und von selbst verständig ist. Wenn aber in einen 

 gewöhnlichen Edelstein keine Zierrathen gegraben werden, so bringt 

 man nicht Schmuck und Glanz zuwege. Wenn der Weisheitsfreiind 

 nicht lernt, so bringt er nicht seine Tugend zuwege. 



Ich habe gehört: Die höchstweisen Könige lenkten die Welt 

 wie folgt. Den Jungen gaben sie die Beschäftigung mit Lernen. Den 

 Erwachsenen geboten sie, ihre Brauchbarkeit zu zeigen im Besitze 

 von Würden. Durch Ehrenstellen und Einkünfte zogen sie gross 

 deren Tugend. Durch Strafen und Bussen schreckten sie sie ab 

 vom Bösen. Desswegen hatte das Volk helle Einsicht in Gebräuche 

 und Gerechtigkeit und schämte sich, zuwider zu handeln den Befehlen 



1) Die „Kriegsthat" heisst das Klangspiel des Königs VVu von Tselicu. Weil dieser 

 König sich der Waffen gegen Tseh'lieu bediente, iniiss er sich seiner Tii"oiiil 



sehänien iinil was er thal, ist nicht durchaus gut. 



