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Dr. P f i /. 111 a i e r 



nitcl) weiss. Die Ansammlung des Bösen findet Statt in dem eigenen 

 Selbst gleichwie das Feuer schmilzt das Fett und der Mensch es 

 nicht sieht. Wenn man nicht beleuchtet Leidenschaft und Angeho- 

 renheit, sondern untersucht die dahinfliessenden Gewohnheiten, wer 

 könnte da die Sache erkennen? Dies ist es, wodurch Thanj^^ und Yü 

 erhalten einen edlen Namen, aber Khie und Tsch'heu zu bedauern 

 und zu fürchten sind. 



Gutes und Böses wird befolgt, gleichwie Schatten und Wieder- 

 hall entsprechen der Gestalt und der Stimme. Als daher Khie und 

 Tsch'heu grausam und übermüthig waren, traten Verleumdung und 

 Mord in Gesellschaft hervor, Weisheit und Verstand verbargen sich 

 im Dunkeln. Das Böse ward täglich angesehener. Das Land war 

 täglich mehr zerrüttet. Im Gefühle der Sicherheit tliat man nach 

 eigenem Ermessen, als wäre man die Sonne, die sich befindet an 

 dem Himmel ij. Zuletzt ging der Weg ein und ward in grosser 

 Ausdehnung zerstört. 



Die Grausamen, die Widersetzlichen und Unmenschlichen gehen 

 nicht in einem einzigen Tage zu Grunde. Sie werden ebenfalls durch 

 allmähliches Fortschreiten so weit gebracht. Desswegen waren 

 Khie und Tsch'heu zwar verlustig des Weges, aber sie besassen 

 noch immer das Land durch zehn Jahre. Dies sind die Wege des 

 allmählichen Unscheinbarwerdens, der allmählichen Vernichtung. 



Das Rohrbrett sagt: „Dasjenige, wovon die Lehre der drei 

 Könige ausgeht, stimmt nicht überein, und überall gibt es Miss- 

 griffe. Einige sagen: Was lange währt und sich nicht verändert, 

 ist der Weg. — Wie sollte dies den Sinn der Verschiedenheit 

 haben?" 



Ich habe gehört: Sich freuen und nicht lasterhaft sein, wieder- 

 holen und nicht gesättigt sein, nennt man den W^eg. Was den Weg 

 betrifft, so hat er zehntausend Geschlechtsalter hindurch keine Zer- 

 klüftungen. Wo Zerklüftungen sind, ist ein Abirren von dem Wege 3). 

 Der Weg der früheren Könige hatte gewiss seitwärts geneigte und 

 nicht erhobene Stellen. Desswegen war die Lenkung verfinstert und 

 wurde nicht geführt. W^enn sie erhoben die seitwärts geneigten 



') Als ob man niemals fallen oder zu Grunde geben könnte. 



^) Ein xerklüfleter Weg ist nicbt der rechte. Weil der Weg, auf Hern man wandelt, 



ein verfehlter ist, finden si<'li uiif ihm Zeikliiftuutreii. 



