Die Antworten Tuiig-tschung-seliii's auf die Umfragen des llimmelssohiies. 37i) 



Stellen, so geschah dies, um auszubessern die Zerklüftungen, sonst 

 zu nichts. 



Dass dasjenige, wovon die Lehre der drei Könige ausgeht, 

 nicht übereinstimmt, ist nicht, weil der eine von dem andern das 

 (regentheil war. Sie wollten zu Hilfe kommen bei dem Überströ- 

 menden und erfassen das Entschwindende. Was sie erlebten, war 

 etwas Veränderliches. 



Desswegen sagt Khung-tse: Derjenige, der nichts thiit und 

 lenkte, war Schün. — Er veränderte den ersten Tag des Mondes, 

 wechselte die Farbe der Kleider, um zu gehorchen dem Befehle des 

 Himmels, nichts weiter. In allem Übrigen richtete er sich nach den 

 Wegen Yao's: welche Veränderungen hätten von ihm vorgenommen 

 werden sollen? Desswegen stehen die Könige in dem Rufe, verän- 

 dert zu haben die Einrichtungen, es ist nicht Thatsache, dass sie 

 umgestaltet haben den Weg. Dass Hia voranstellte die Redlichkeit, 

 Yin voranstellte die Ehrfurcht, Tscheu voranstellte den Schmuck, es 

 geschah, weil sie, um Hilfe zu bringen dem, was sie fortsetzten *), 

 sich dieser Dinge bedienen mussten. 



Khung-tse sagt: Yin bediente sich der Gebräuche der Hia. Was 

 vermindert oder vermehrt worden, lässt sich erkennen. Tscheu 

 bediente sich der Gebräuche der Yin. Was vermindert oder ver- 

 mehrt worden, lässt sich erkennen. Sollte Jemand fortsetzen die 

 Tscheu, wären es auch hundert Geschlechtsalter, es lässt sich 

 erkennen 2). — Hiermit wird gesagt, dass die hundert Könige 

 Gebrauch gemacht haben von jenen drei Dingen. Die Hia richteten 

 sich nach den Yü, dass aber hier allein nicht gesagt wird, was ver- 

 mindert oder vermehrt worden, die Ursache ist: ihre Wege waren 

 die nämlichen, und was sie voranstellten, war eins und dasselbe. 



Der grosse Ursprung des Weges wird abgeleitet von dem 

 Himmel. Der Himmel verändert sich nicht. Der Weg verändert sich 

 ebenfalls nicht. Auf diese Weise hat Yü fortgesetzt Schün, Schün 

 hat fortgesetzt Yao. Die drei Höchstweisen nahmen von einander in 

 Empfang und bewahrten einen einzigen Weg. Sie brauchten nicht 



*) Sie setzten das Geschlechtsalter fort, indem sie an der Stelle der zunächst vor- 

 hergegfangenen Häuser die Lenkung übernahnieii. 



2) Redlichkeit, Ehrfurcht und Schmuck, nach einander von drei Häusern voran- 

 gestellt, wurden zur Lehre erhoben und begründeten die Lenkung. Was sich auf 

 spätere Zeiten vererben sollte, wird davon nicht sehr verschieden sein. 



25* 



