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Dr. r f i z in a i e r 



sich dies angelegen sein lassen ohne Aufhören, drängen sie und 

 treten mit Füssen das Volk. 



Das Volk wird jeden Tag zerhackt, jeden Monat zerknittert. 

 Allmählich gelangt es zu grosser Erschöpfung. Die Reichen sind 

 stolz und übermüthig, verschwenderisch und ausschreitend. Die 

 Armen sind erschöpft und bedrängt, betrübt und abgemüht. Sind sie 

 erschöpft und bedrängt, betrübt und abgemüht, und die Höheren 

 kommen ihnen nicht zu Hilfe, so hat das Volk keine Freude am 

 Leben. Hat das Volk keine Freude am Leben, so geht es wohl nicht 

 aus dem Wege dem Tode: wie könnte es da aus dem Wege gehen 

 dem Verbrechen? Dies ist die Ursache, wesshalb Strafen und Bussen 

 vielfältig sind, aberVerrath und Unrecht sich nicht bewältigen lassen. 



Desswegen zehren die Häuser, die einen Gehalt empfangen, 

 von ihrem Gehalte, sonst von nichts. Sie wetteifern nicht mit dem 

 Volke in dessen Beschäftigungen. Dann erst lässt sich der Vortheil 

 gleichmässig verbreiten, und das Volk kann für die Häuser genügen. 

 Dies sind die Grundsätze des hohen Himmels und auch die Wege 

 des frühen Alterthums. Es ist, was der Himmelssohn sich zum Gesetz 

 machen soll, um darnach Einrichtungen zu treffen, was die Grossen 

 der Lande sich vor Augen halten sollen, um darnach zu handeln. 



Als daher Kung-I-tse i), zur Zeit als er Landesgehilfe war in 

 Lu, sich begab in sein Haus und sah, dass man Seidenstoffe wob, 

 zürnte er und ging aus dem Hause. Seine Gattinn speiste in dem 

 W^ohngehäude und verzehrte Malven. Ärgerlich entriss er ihr die 

 Malven und sprach: Ich verzehre bereits meinen Gehalt. Süll ich 

 überdies noch entziehen dem Gärtner und der Weherinn ihren 

 Nutzen? — Die weisen Menschen und die Weisheitsfreunde der 

 alten Zeit, die bekleideten einen Rang der Reihe, waren sämmtlich 

 dieser Meinung. Desswegen hielten die Niederen für erhaben deren 

 W^andel und richteten sich nach deren Lehre. Das Volk ward umge- 

 staltet durch ihre Enthaltsamkeit und hatte kein habsüchtiges 

 Begehren. 



Als zuletzt das innere Haus der Tscheu eine Abnahme 

 erfulir, waren die Erlauchten und Grossen der Lande lass in der 

 Gerechtigkeit, aber hastig bei dem Nutzen. Es war nicht Sitte, 



"f" f^ j!^ Kung-l-tse ist i^ |^ ^ Kung-1-hieu. 



