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seine Begnadigung ausgesprochen ward. Seit dieser Zeit getraute 

 sich Tung-tsclmng-schü nicht mehr, seine Ansichten vuii Brand- 

 schäden und ungewöiinlichen Erscheinungen kundzugeben. 



Tut)g-tschung-schü war ein uneigennütziger und rechtschaffe- 

 ner Mann. Sein Wiriten fiel in eine Zeit, wo die fremdländischen 

 Völker besiegt und von allen Seiten zurückgeworfen wurden. Der 

 berühmte Kung-sün-hung kam ilim in der Auffassung des Werkes 

 „Frühling und Kerbst" nicht gleich und wurde nur selten einmal zu 

 den Geschäften herangezogen, in welchem Falle er zum Landes- 

 gehilfen ernannt wurde. Im Range stieg er indessen bis zu einem 

 der drei Fürsten und einem Erlauchten des Himmelssohnes empor. 

 Tung-tschung-schü war der Meinung, dass Kung-sün-hung sich von 

 Schmeichlern leiten lasse, und die Gaben des ersteren waren wieder 

 bei dem letzteren der Gegenstand des Neides. 



Der König von Kiao-tsi, ebenfalls ein älterer Bruder des 

 Allhalters Hiao-wu, zeigte in seinen Handlungen noch mehr zügel- 

 lose Willkür, als der König von Kiang-tu und hatte unter anderem 

 eine grosse Anzahl von Angestellten, deren Gehalt zweitausend 

 SehefTel betrug, auf die Seite geschalTt. Kung-sün-hung stellte, wohl 

 nur arglistiger Weise, dem Himmelssohne vor, dass allein Tung- 

 tschung-schü derjenige sei, den man Landesgehilfen in Kiao-si 

 werden lassen könne. Der König von Kiao-si hatte jedoch von der 

 Weisheit Tung-tschuiig-schü's schon gehört und behandelte diesen so 

 gut, wie es sich im Umgange mit einem grossen Gelehrten geziemte. 



Übrigens fürchtete Tung-tschung-schü, dass er, wenn er län- 

 gere Zeit bei dem Könige verbleibe, einer Schuld geziehen u erden 

 könne. Er schützte daher eine Krankheit vor und begehrte seine 

 Entlassung, die er auch erhielt. 



Tung-tschung-schü luitte in den beiden Ländern, wo er Lan- 

 desgehilfe gewesen, ohne Bedenken einem iibermüthigen Könige 

 gedient. Er selbst bewahrte seine Rechtschafi'enheit und ging den 

 Niederen mit gutem Beispiele voran. Dabei richtete er mehrmals au 

 den Gebieter freimüthige Vorstellungen und bestrebte tiich eifrig, 

 in dem Lande Unterricht zu verbreiten und den Befehlen Eingang 

 zu versclialTen. Überall, wo er sich aufhielt, erlangte das Land 

 zweckmässige Einrichtungen. 



Nach der Niederlegung seiner Würde kehrte Tung-tschung-schü 

 nach seiner Heimath zurück, wo er fortan verblieb, ohne sich im 



