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Es ist Jedermann bekannt, auf welcher Stufe die Exegese 

 der sogenannten Sendschriften sich befindet. Wir kennen von der 

 Sprache, in der diese Schriften abgefasst sind — dem Altbaktri- 

 schen — zwar die Grammatik, aber verhältnissmässig noch wenij? 

 vom Lexikon derselben. Ohne letzteres ist aber eine sichere Exegese 

 rein unmöglich. Für diese haben wir zwar eine gute Grundlage in 

 der Tradition (über deren Werth ich ganz mit Spiegel üher- 

 einstimine), die aber selbst erst gründlich verarbeitet und geprüft 

 werden muss. Diese Prüfung kann aber nur von einer umfassen- 

 den Kenntniss des eränischen Sprachschatzes ausgehen. Dieser 

 muss gehohen, d. h. dem sprachwissenschaftlichen Bewussisein 

 näher gebracht werden 



Dass unter den Sprachen die zur Erklärung des Altbaktrischen 

 herbeigezogen werden müssen, das Nenpersisehe, als lebende 

 Spraclie, vermöge des Uinfanges seines Wortvorrathes und der 

 Sicherheit der Bedeutungen einen der ersten Plätze einnimmt, ist 

 wolil Jedermann klar. Nicht so leicht ist aber seine Wissenschaft 

 liehe Benützung. Denn das Neupersische ist eine der vollen echten 

 Flexion verlustig gegangene Sprache, in der die alten Formen oft 

 bis zum Unkenntlichen verstümmelt und zerrüttet sich vorfinden. E 

 bedarf also einer umfassenden Vergleichung der verwandten Spra- 

 chen, unter denen das Armenische obenan steht, um überall da 

 Rechte herauszufinden oder demselben auf die Spur zu kommen 

 Dazu bietet aber vor allem andern eine wissenschaftliche Lautlehre 

 die erste Grundlage, zu der ich im Vorliegenden einen Umriss lie 

 fern will , ähnlich meinen Beiträgen zur armenischen Lautlehre; 

 indem ich die weitere und tiefere Ausführung einer vergleichender 

 Grammatik der eränischen Sprachen, die mich schon längere Zei 

 beschäftigt, vorbehalte. 



Das Lautsystem des Neupersischen muss man, um es richtig] 

 zu verstehen, zunächst mit dem des Altbaktrischen und Aitpersi 

 sehen, nicht dem des Sanskrit, wie man bis jetzt meist gethan, un( 

 in weiterer Folge mit dem des Armenischen vergleichen. Nur au 

 diesem Wege lassen sich die einzelnen Laute scharf auffassen un 

 in ihrer geschichtlichen Entwickelung begreifen; nur auf dies. 

 Weise ist eine genaue Vergleichung der Formen möglich. 



Das Neupersische zählt im Ganzen, wenn auch nicht quanti 

 tativ. so doch qualitativ dieselben Laute wie das Altbaktrische. Wi\ d(pe 



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