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HäuHo-er als Brot wird von mittelhochdeutschen Dichlern das Ei 

 zur Verstärkung der Negation gebraucht. Es sciieint dies Nahrungs- 

 mittel als das gemeinste, verachtetste gegolten zu haben. Schon 

 Veldeke bedient sich dieses Bildes: 



da vor enhalf niht ein ei 



weder isen noch stal. Eneit. 160, 30. 



daz ne wart im niht ein ei, 



her vergalt imz ritterliche wider. Ebd. 212, 30. 



Andere Dichter aus den verschiedensten Gegenden Deutsch- 

 lands folgen seinem Beispiele: 



daz enhaete umb ein ei 



do niht vervangen. Flos 6490. 



daz si niht haeten gegeben 



ein ei umbe ir beider leben. Mai 15S, 10. 



ir enkoufet hie niht umbe ein ei. Ebd. 211, 17. 



do ahte der starke beiden 



uf Ruolanden niht ein ei. Strick. Karl 6059. 



waz der jnngelinc geschrei, 



diu frouwe iz achte nit ein ey. Elisabet *). 



er acht sein nicht umb ein ey. Herzog Ernst 679. 



und fürhts doch all niht umb ein ey. Lichtenstein 343, 7, 



daz umbe die wal nieman gaebe ein ey. 



Reinm. v. Zweter II, 62 »). 



Mit besonderer Lust und Liebe verwendet dies Bild Konrad 

 von Würzburg, z. B. 



daz künde niht in allen 



gefromen umb ein halbez ei. Schwanritter 1269. 



daz ir lop und ir gewin 



gegolten haete niht ein ei. Engelhart 2876. 



den lamen half niht umbe ein ei, 



swaz bete umb in aldä geschach. Pantaleon 1070 ^). 



din rede hilfet niht ein ei. Troj. 2025. 



1 Diiitisca I, 463. 



2) H. MS. II, 188 6. 



3) Haupt, Zt. VI, 224. 



