Beiträge zur riescliicliU» der roinaiii^clioii Spraclien. 1)47 



scliiift zu entdecken, welche in spriichlicher Hinsicht manches 

 Bemerkenswerthe bietet. Sie gehört der hiesigen k. k. Hofhibliothek 

 an, wo sie die Zahl 2585 trägt; sie ist in Folio auf Pergament ge- 

 schrieben und enthält 16 Blätter, deren Seiten je zwei Spalten haben. 

 Sie beginnt: Enanchet ') por soi dit que trois choses portietient as 

 nutor. cest matire ententions et utilite. Sie endigt: Cist Ihres fu 

 escriz sus la tor que vient dite Mizane en V an milloismes ducen- 

 toismes otcuitoismes setoismes en la endicion quindoisma puis l'en- 

 carnacion dou doiiz sangnor iesu crist. Et fu escriz por Bofin qui 

 a celiii tens estoit gar de de cele tor, a cid dex doint joie et granz 

 bonaventure en cest mondc et en V antre pnradis. Amen, et fu 

 espleiiz an un dl de sabaho qatorze di de guing. Da die Hand dem 

 13. Jahrhunderte angehört, so haben wir wohl die eigenen Schrift- 

 züge Rofin's vor uns, ob er aber selbst der Verfasser, richtiger der 

 Compilator des Werkchens sei, soll vor der Hand dahin gestellt 

 bleiben. Den Inhalt bildet die Unterweisung eines Vaters an seinen 

 Sohn, welche in zwei Abs<;hnitte zerfällt. Im ersten ist von den ver- 

 schiedenen Ständen der Gesellschaft, von ihrem Entstehen 2) und 

 von ihren Pflichten die Rede; der zweite (9'') führt den Titel la 

 dotriiie d'amor und ist grösstentheils nichts anderes als ein Auszug, 

 oft eine buchstäbliche Übersetzung, aus dem bekannten „Tractatus 

 amoris" des Andreas Capellanus. Zahlreiche Latinismen lassen ver- 

 muthen, dass auch dem ersten Abschnitt eine lateinische Quelle zu 

 Grunde gelegt sei. 



^) Derselbe zienilieli seltsiim klingende Namen kommt aiicli in tier Rubrik zum letzten 

 Capitel vor: cesire epistre trumist Annanchet a la celerere de joie. 



2) Das Mensclieng-eschlecht zerfüllt In drei Stände: jantilz , serf et creineros. Jeder 

 von diesen stammt von einem der drei Sötine Noali's her, und zwar je nach ihrem 

 Betrag-en g'egen den lietrunkenen Vater. Lors trova C/iam la servece csguahunt de 

 lui joiottsemuht. Et Japhet ses maindres frere la paor por gu'il n' i ona blas vier 



Cham de son forfeit por la paor de lui. El Sem trova la gentilece Les 



yentiaz sont toz caut qi sont apris en ce qi viaut hunor et bien et qui lo metent 

 en oerre a tote sa posance. Les sers sont toz li vtauveis. Les cremerous sunt toz 

 les laboreors por qii' il ont senipres paor des boen et des muuveis. 6'' — 7» 



Bemerkenswerth ist nachstehende Abstufung von Vater auf Sohn für den nie- 

 deren Adel. Der Sohn des vuvesor heisst escuevas, dem der König concut (lat. con- 

 cessit ?) un cheval da armes . . . lo fill de lui apela il (näirilicli der König-) cscua- 

 vusins et a celui cuncut il un roncins trotiz ou un esparver ... lo fiuz de celui 

 apella il gnif, a celui concut il une cote de stanfort ou une pel d' aijnel : . . et lo 

 fiuz de lui upella il gnif mcgnif. et a celui concut aler l/ien c/iaucie s' il u dt 

 ijuoi ... et II celui est consuinee In gentilece ses anchessors. 8<^ 



sit/.b. d. phii.-!iist. n. x.vxix. Bd. IV. un. 3G 



