Beiträge zur Geschichte der romanischen äpraclieu. obo 



naissimant de caus primerain gen- traheiites originem, in aliam par- 



tile, et inaiiit declinont en autre tem degeiierando declinant, et si 



part des generanz; iries sc tu convertas, non est propositio 



clierches bien la doctrine, tu i falsa. Sola ergo probitas amoris 



ti'overas san soi digner de coroiie. est digna corona. 



Aninerkungeu. 



1) Den lateinischen Text richtete ich theils nach dem Incunabeldrucke theils nacli 

 der Ausgabe Dethraari Mulheri, Dorpmundae , Una Gaste et Vere a Manda 

 (1610) ein. Wer uns liald eine kritische Ausgabe nach den Handschriften dieses 

 gewiss bedeutenden Werkes geben wollte! 



2) Pur que = pourvu quc it. pwche. So auch bekanntlich im Boethius. v. 6. Qiiex 

 ist die Conjunction mit dem Artikel, eine Verbindung, welche (im Sing, natürlich 

 nur für das Masculinum) in unserer Hs. constant ist: fjucu pere , queu dragon 

 u. s. w. 



3) Der Incunabeldruck hat sccundum veram originem formani; die Ausg. 1610 ser- 

 vaturam (!) originem: mich leitete die noch ungedruckte altital. Übersetzung, 

 wovon ich einen Abschnitt aus dem Cod. Riccard. 2317 abgeschrieben habe. 

 Diese bietet : nn nascimento avemo secondo la natura. Eben so bat drei Zeilen 

 später die Inc. semitivam originem, Ausg. 1610 sementinam or., ital. Übersetzung 

 scmentivo nascimento. 



4) Wie man sieht, hat der Übersetzer den Sinn dieser Stelle durchaus missver- 

 standen; wohl zunächt dadurch, dass er die Substantiva forma und opulentia als 

 Ablative auffasste. Tra scmevol mag vom Schreiber corrumpirt sein ; der zweite 

 Theil des Wortes entspricht aber offenbar dem Worte sementivum, und ist durch 

 die Gestalt des an dem Stamme sem- angehängte Suffix -evol bemerkenswerth. — 

 Bei Hartlieb , der behufs weiterer Vergleichung noch hieber gezogen werden 

 mag, lautet die Stelle sowohl nach der Hs. (Cod. Vindob. 30ö3) als nach dem 

 alten Drucke (Augspurg, 1484) wenig verständlich: wann all menschen von anfung 

 tiss ainem stand entsprungen sei und haben all Ursprung ainer nattur mit der 

 gestalt des libs nach krafft des mugen auch nit richtumb des guts haben adel 

 uffbracht sunder sitlen der crherkait und iugent die hanf die lüt mit adel getzierd 

 tind der geschlecht underschaid heschaiden. Wäre es mir erlaubt, auf diesem mir 

 ganz fremden Gebiete eine Vermuthung auszusprechen , so würde ich meinen, 

 dass hier statt mit, ein Versehen, welches auch die Veränderung von die in der 

 nach sich zog, nit und statt nach noch zu lesen sei. Dann bekäme die Stelle 

 einen Sinn, welcher mit dem des lateinischen Originals vollkommen überein- 

 stimmen würde. 



