über das MÜDzrecht und die Goldpräge der Könige der Axiimiten. 565 



geringe loeale Ausdehnung ») auf. Sie macht den Eindruck einer 

 unfertigen, nicht aus dem allgemeinen Bedürfnisse des Landes her- 

 vorgegangenen Unternehmung, welcher eben desshalb das nationale 

 Verständniss fehlt; vielmehr macht sie den Eindruck einer von dem 

 Könige verfügten Einführung, um das ihm vom Kaiser verliehene 

 auszeichnende Recht der Goldpräge auch wirklieh auszuüben, wie 

 wir es von der Eitelkeit und dem wilden Stolze eines ßarbarenkönigs 

 erwarten können. Dafür zeugt auch die naive und wenig praktische 

 Einrichtung der Kupfermünze des Königs Arma'h. Während andere 

 Völker, denen eine Scheidemünze wirklich Bedürfniss für den Klein- 

 verkehr ist, sich damit begnügen, auf derselben den Münzherrn zur 

 Garantie der öffentlichen Geltung ihres Werthes und etwa noch 

 diesen selbst durch ein Werthzeichen namhaft zu machen — wie 

 dies gerade auf dem damaligen Kupfer der byzantinischen Kaiser in 

 auffallender Weise geschah — setzten die Axumiten auf die Rück- 

 seite ein Kreuz zwischen zwei Lorbeerzweigo und schrieben den zu 

 diesem Symbol wenig passenden Spruch um dasselbe: „Freude dem, 

 der mich besitzt" ^). 



Wir werden demnach die axumitische Gohlpräge nicht als 

 Beweis für die hervorragende politische oder commercielle Bedeu- 

 tung des abyssinisehen Reiches auffassen dürfen, sondern für ein 

 Denkmal des grossen Kampfes zwischen den Kaisern in Byzanz und 

 den Perserkönigen, Die besprochenen Goldmünzen markiren eben 

 nur die einzige Periode, in welcher das ferne Reich aus dem ereig- 

 nisslosen Dunkel seiner Racengeschichte in das Licht der einen 

 grossen Geschichte der menschlichen Cultur hervortritt, oder viel- 

 mehr von der Politik der byzantinischen Kaiser hervorgezogen wird; 

 für uns haben sie eine grössere Wichtigkeit, als Monumente dieser 

 Politik, auf deren fernste Thä'.igkeit sie ein plötzliches Streif- 

 licht werfen, indem sie zeigen, wie der n)ächtige Grossherr der 

 christlichen Welt zur p]rlangung politischer Vortheile das eifersüchtig 



1) Pearee in seiner „Voyage eii Kthiopie" l)ei Langlois a. a. 0. S. 132, erziililt iilicr 

 seine Nachgrabungen in Axuin in den Jahren 161)8 — 1700, „qu'ou trouve une 

 grande qiiantite d'or et qn'on Ini a apporte des pieces qiii lui ont paru fort 

 ciirieiises. Üamit vergleiche jetloch d'Abhadies Bemerluing, dass man äthiopische 

 Münzen nur in Axuin und Umgehung in giösserer Menge finde. 



^) Langlois, a. a. 0. S. 157. PI. IV, Nr. 10. Aus dem Besitie des Herrn Anastasi in 

 Kairo. Rüppell II. 347, 428. Taf. VIIL >r 3. 



