Die Könige von Hoai-iian ans dem Hause Hau. Dul 



Als der Himmelssohn von diesem Liede hörte, sprach er: Einst 

 verbannten Yao und Schön ihre Knochen und ihr Fleisch i)- Der 

 Fürst von Tsrheu tödtete Kuan und Tsai. Die Welt rühmte 

 es, dass die höchste Weisheit nicht der besonderen Sache willen 

 Schaden zufügte der öffentlichen Sache. Wie kann die Welt von 

 mir glauben, dass ich Begierde habe nach dem Lande von Hoai- 

 nan? — Hierauf versetzte er ^ Hi, den bisherigen König 

 von ßS Jd: Sching-yang, indem er ihn zum Könige des gesamm- 

 ten früheren Landes Huai-nan ernannte. Zugleich ehrte er nachträg- 

 lich den König von Hoai-nan, indem ei- ihm den schon früher ange- 

 führten Namen „König Li" beilegte und, wie es bei grossen Lehens- 

 fürsten üblich war, für dessen Grabmal einen Garten bestimmte. 



Im sechzehnten Jahre seiner Lenkung (164 vor unserer Zeitr.) 

 bezeigte der Himmelssohn sein Bedauern darüber, dass der König 

 von Hoai-nan die Gesetze abgeschafft, sich nicht nach den bestehen- 

 den Vorbildern gerichtet, daher durch eigene Schuld das Land ver- 

 loren habe und eines frühzeitigen unglücklichen Todes gestorben 

 sei. Er versetzte jetzt zum zweiten Male den König Hi von Hoai- 

 nan, indem er ihn wieder in seinem früheren Lande Sching-yang 

 König werden Hess. Hierauf ernannte er die drei Söhne des Königs 

 Li zu Königen in dem alten Lande von Hoai-nan, nachdem man die- 

 ses in drei Theile getheilt hatte. Ngan, Lehensfürst von Feu-Iing, 

 ward König von Hoai-nan, ein Name, den man auch nach der 

 Theilung beibehielt. Po, Lehensfürst von Ngan-yang, ward König 

 von Heng-san. Sse, Lehensfürst von Yang-tscheu, ward König von 

 Liü-kiang2). Liang, Lehensfürst von Tung-sching, der vierte Sohn 

 des Königs Li, war bereits vor dieser Zeit gestorben und hatte keine 

 Nachkommen hinterlassen. 



Als im dritten Jahre des Allhalters Hiao-king (154 vor unserer 

 Zeitr.) sieben Königsländer, U und Tsu an der Spitze, von Han ab- 

 fielen, erschien ein Gesandter von U auch in Hoai-nan. Ngan, der 

 König dieses Landes, war willens, seine Kriegsmacht ausrücken zu 



mehr können die Menschen in dem weiten Umfange der Welt neben einander Raum 

 finden, was jedoch hei den liciden üriidern: dem Uiiiiinelssohne und dem Könige von 

 Hoai-nan, nicht der Fall war. 



1) Kuen nnd Knng-knng- hatten gleiche (Jeschicchtsnamen mit Vao nnd Schiin, ucssliail) 

 sie Knochen und Fleisch der [letzteren genannt werden. 



2) An den Marken dieses Landes wohnte, wie oben anf;e<rebeii worden, dii.s frenidliin- 

 dische Viiik von rSan-hai. 



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