Die Könige von Huai-nan aus dem Hause Han. 601 



Meere, ohne dass eine Zeit verabredet worden, auf dem Fusse. 

 Dies ist für tausend Jahre ersichtlich. Jenes Thsin vor hundert 

 Jahren, U und Tsu in dem nahen Geschlechtsalter verdienen eben- 

 falls, dass man mit ihnen Vergleiche anstellt bei der Fürstenländer 

 und Häuser Fortbestand und Untergang. 



Der König fragte wieder: Hat in der gegenwärtigen Zeit die 

 Vorhalle des Hofes von Han ihre Einrichtung? 



U-pi antwortete: Wenn die Welt ihre Einrichtung hat, macht 

 es dir, o König, keine Freude. 



Der König bemerkte hierauf gegen U-pi: Wie kannst du, 

 Fürst, sagen, dass die Welt ihre Einrichtung hat? 



U-pi erwiederte: Ich vermass mich, zu beobachten die Lenkung 

 der Vorhalle des Hofes, das angemessene Verhältniss zwischen 

 Landesfürsten und Diener, die nahe Verwandtschaft von Vater und 

 Sohn, die Sonderung von Männern und Weibern, die Abstufung 

 der Älteren und der Jüngeren, dies alles hat seine Einrichtung 

 erhalten Der Hohe bringt empor das Vernichtete, folgt den Wegen 

 der alten Zeit. Die Sitten und Gewohnheiten haben Einschlag und 

 Leine, es ist in sie noch kein Einriss entstanden. Reiche Kaufleute 

 mit schweren Packen wandern umher in der Welt. Unter den 

 Wegen ist keiner, der nicht gangbar, darum wird auf den Wegen 

 des Verkehrs gewandelt. Das südliche Yue unterwirft sich als Gast. 

 Kiang und Pi bringen Zoll. Das östliche Ngeu erscheint an dem 

 Hofe. Man hat erweitert Tschang-yü i), eröff'net SÖ-fang. Den 

 Hiung-nu's wurden gebrochen die. Flügel, verletzt die Schwingen. 

 Sie verloren ihren festen Halt, können sich nicht helfen. Hat man 

 auch noch nicht erreicht die Zeit des alten Friedens, die Welt ist 

 so viel als eingerichtet. 



Als der König über diese Worte zürnte, entschuldigte sich 

 U-pi, indem er sagte, dass er ein todeswürdiges Verbrechen began- 

 gen habe. 



) j^u -j^ Tsi'hang-yü „die hochgewachsenen Ulmen", ist der Name einer Ver- 



sperrung auf dem freradlündischeii Gehiete So-fang. Daselbst wurde nämlich durch 

 Setzung von Ulmen eine Versperrung gebildet, welche in der Cescliichte des Heerfüh- 

 rers Wei-tsing „die alte Versperrung des Ulinenbaches" genannt, wird. Der «»r( licisst 



sonst auch m A^Q^ Yii-tschnng. 



