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auf die Flucht, kehrte zurück, ward aufgefangen durch Yue und starb 

 in Tan-tu. Sein Haupt und seine Füsse logen an einem verschiedenen 

 Ort, er selbst wurde vernichtet, die Darbringung für ihn hörte auf, 

 er war gefallen in dem Gemetzel der Welt. Dass man mit dieser 

 Menge von U nicht im Stande gewesen, grosse Thaten zu verrichten, 

 was ist davon die Ursache? Man widersetzte sich dem Himmel , stellte 

 sich entgegen der Menge und sah nicht, was an der Zeit. 



Der König erwiederte : Dasjenige, um dessen willen die Männer 

 sterben, ist blos ein Wort«). Aufweiche Weise hätte auch U ver- 

 standen, abzufallen? Die Heerführer von Han , die an einem Tage 

 überschritten Tsching-kao, waren mehr als vierzig an der Zahl^). 

 Jetzt habe ich Befehl gegeben Yuen s). zu befestigen die Ausgänge 

 von Tsching-kao. Tscheu-pi*) führt herab die Streitkräfte von Ying- 

 tschuen, verschliesst die Wege von Hoan-yuen s) und I-kiue. Tschin- 

 tinge) schickt hervor die Streitkräfte von Nan-yang, vertheidigt 

 den Durchweg Wu. Der Statthalter von Ho-nan ist dann nur noch im 

 Besitze von Lo-yang. Was brauchte ich dann zu besorgen? 



Gleichwohl gibt es im Norden dieser Gebiete noch immer den 

 Durchweg von Lin-tsin, das Land im Osten des Flusses, Schang-thang 

 mit dem Lande innerhalb des Flusses. Von den verbindenden Thälern 

 an den Marken des Landes Tschao sind mehrere ganz bar '). Die 

 Menschen sagen: Wenn man abschneidet die Wege von Tsching-kao, 



1) Der Sinn ist: Wenn Männer sich mit einem einzigen Worte eine Zusage machen, 

 so nehmen sie nicht Rücksicht auf den Tod. Nach Anderen wäre der Sinn: Ein 

 einziges Wort kann einen solchen Ingrimm erwecken, «lass man Uefahr und Unter- 

 gang nifht achtet und daher stirbt. 



2) U verstand es nicht, die Ausgänge von Tsching-kao zu versperren, wodurch es 

 den Heerführern von Han möglich wurde, auf dieser Seite hervorzubrechen. Demnach 

 hätte es niciit verstanden, den Abfall zu bewerkstelligen. 



3) AtF^ Yuen ist der Kindesname des Würdenträgers, dessen Geschlechtsname hier 

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nicht gesetzt wird. 



4) Zf^ Idbj Tscheu-pi kommt in der Geschichte sonst nicht vor. 



*> fflö fjfS- Hoan-yuen war ein Unterkreis auf dem Gebiete des heutigen Hiii- 

 tscheu in Ho-nan. 



6) Der Name 7p \\hP Tscbin-ting ist ebenfalls an keiner andern Stelle der Ge- 

 schichte vorgekommen. 



') Hau besitzt im Norden der hier genannten Gegenden noch immer steile Anhöhen, 

 zwischen denen sich mehrere gangbare Thäler befinden, was jedoch bei den von 

 dem Könige getrollVnen Vorkehrungen nichts zu bedeuten habe. 



