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Tht'ile, wie sich sogleich zeigen wird, auch als selbststandige Pfleger 

 des volksthümlichen Gesanges in der Volkssprache gelten, wie sie 

 uns an einem andern Orte auch als Verbreiter und Heger und theil- 

 weise als Urheber einer der Volkspoesie nahestehenden lateinischen 

 Dichtung erschienen i). 



Blicken wir nämlich unter den Liedern der nachstehenden 

 Sammlung umher, um nach den Verfassern der einzelnen Stücke zu 

 forschen , so linden Mir darunter eine nicht ganz unbeträchtliche 

 Anzahl, welche auf das Deutlichste in jene erwähnten studentischen 

 Regionen als Entstehungsort und Heimat weisen. So ist sogleich 

 jener kunstvolle Leich Nr. VIII, die sogeFiannte Caucio Zawissonis 

 von einem Scholaren verfasst: wenigstens nennt der Dichter Zävise 

 sich selbst nach der einen besseren Recension in Zeile 84 einen 

 Zäk (ja smutny zäk) und das Gedicht zeigt sich durch seine über- 

 flüssige Gelehrsamkeit, durch seine wahrscheinlich irgend einem 

 Bestiarius entnommenen Bilder und Gleichnisse eines solchen 

 Ursprunges wohl werth. Dieses Stück ist zugleich das einzige, des- 

 sen Verfasser wir mit Namen kennen, freilich ohne sonst weiter 

 etwas über seine Lebensverhältnisse zu wissen, als eben dass er 

 Studiosus war: an der Richtigkeit jener Namensüberlieferung zu 

 zweifeln, liegt kein Grund vor, um so weniger weil die Entstehung 

 des Gedichtes kaum in viel frühere Zeit fallen wird, als die Hand- 

 schrift BC selbst, welche es enthalten. Nicht minder zeigt der ganze 

 Inhalt des Liedes Nr. XXVIII, dessen Verfasser einen zäk (Z. t, 20) 

 die Liebe eines Weibes, einem chlap zum Nachtheile, gewinnen 

 lässt, dass es von einem Mitgliede der studentischen Zunft verfasst 

 sein muss; und dasselbe gilt von dem lateinisch-cechischen Lifbes- 

 liede Nr. XVIII, welches einem solchen gelehrten Verfasser zuzueig- 

 nen ist. Ebenso ist es mit Nr. XXXV, welches in übermülhiger Weise 

 eine klägliche Schilderung des nichts weniger als glänzenden Lebens 

 armer Scholaren bietet; und Nr. XXXVI und XXX VII sind Bettel- 

 briefe solcher armer Schüler, ebenfalls mit abwechselnd lateinischen 

 und cechischen Versen, mit welchen sie sich, ihre Lage in manch- 

 mal zu lebhaften Farben darstellend, an Reichere, besonders an 

 höhere Geistliche, Pfarrer, Prälaten u.dgl. um Unterstützung wandten. 



') Vg^l. meine Studien zur Geschichte der altböhinischen Literatur. V. Heft (in den 

 SitzuDgsber. der phil.-hist. Cl. der k. Akademie der VVissensch., Bd. 36, S. 119 ff.). 



