C)(j Dr. P f i z in a i e r 



des Flusses Hoai und empiirten sich gep:en Tsebeu. Der Fürst von 

 Tscheu empflng einen Befehl von dem Könige Sching, rüstete ein 

 Heer aus und unternahm den Kriegszug im Osten, wobei er den in 

 dem Buche der Tscheu enthaltenen „grossen Aufruf" verfertigte. 

 Hierauf Hess er Kuan-scho hinrichten, tödtete Wu-keng und ver- 

 bannte Tsai-scho. Zugleich schickte er das in dem Stammlande der 

 Yin noch verbliebene Volk in die Verbannung und belehnte Khang- 

 scho, den jüngeren Bruder, mit dem Lande Wei , welches durch 

 Theilung des Stammlandes der Yin gebildet ward. Mit dem anderen 

 Theile dieses Stammgebietes, dem Lande Sung, belehnte er Wei-tse, 

 den Bruder des Königs Tsch'heu. Der letztgenannte Lehensfürst 

 hatte den Auftrag, die Darbringung in dem Ahnenheiligthume der 

 Yin fortzusetzen. Ferner beruhigte der Fürst die Fremdländer des 

 Flusses Hoai und die auf jener Seite gegen das Meer gelegenen 

 Länder des Ostens. Nach zwei Jahren hatten die Länder der Lehens- 

 fürsten ihre vollkommene Einrichtung und alle huldigten Tscheu, 

 welches von ihnen als Stammhaus anerkannt ward. Auch im Allge- 

 meinen verbreitete sich über die Lande Glück und Segen. 



Um diese Zeit fand Thang-scho, der Sohn des Königs Wu und 

 Bruder des Königs Sching, eine doppelte Kornähre, welche er dem 

 Könige Sching zum Geschenk machte. Der König trug Thang-scho 

 auf, diese Kornähre dem Fürsten von Tscheu, der sich auf den 

 Gebieten des Ostens befand, zu übersenden. Man nannte dies zum 

 ersten Male: „die Übersendung der Eintracht" i). Der Fürst von 

 Tscheu, der damals den höchsten Befehl in Empfang genommen 

 hatte, war mit diesem Befehle des Himmelssohnes einverstanden und 

 darüber erfreut. Man nannte dies zum ersten Male: „Freude und 

 Eintracht", ein Ausdruck, dessen ursprüngliche Bedeutung: „ein 

 vorlrelTlicher Getreidehalm''. Auch der Umstand, dass die Bewohner 

 der östlichen Gegenden sich jetzt ruhig niederliessen, wird hiermit 

 in Verbindung gebracht. 



Als der Fürst von Tscheu den Rückweg antrat, wollte er dem 

 Könige Sching Rechenschaft geben und verfertigte das Gedicht von 

 dem Sperber, welches er dem Gebieter übersandte. In diesem 

 Gedichte sagen die Vögel zu dem Sperber : 



1) Weil zwei verscliiedene Halme eine gemeinsclinflliclie Alire trugen. 



